祖图
畲族始祖盘瓠传说画卷名。畲族把始祖源起盘瓠传说故事内容绘制成连环图式的彩绘画幅，称为“长联”，形式多种多样，内容有简有繁，以描绘盘瓠杀敌故事为主。每个情节都成一幅，并附有汉文解说。各地流传内容大同小异，多者由40幅左右的画幅组成，一般画在布帛上，长4—5米至20余米，高30至40厘米不等。畲族重视祭祖，对祖图妥为珍藏，一般为全村共有，世代相传，不得私有，每逢祭祖时取出悬挂，祀奉甚虔。
畲族始祖盘瓠传说画卷名。畲族把始祖源起盘瓠传说故事内容绘制成连环图式的彩绘画幅，称为“长联”，形式多种多样，内容有简有繁，以描绘盘瓠杀敌故事为主。每个情节都成一幅，并附有汉文解说。各地流传内容大同小异，多者由40幅左右的画幅组成，一般画在布帛上，长4—5米至20余米，高30至40厘米不等。畲族重视祭祖，对祖图妥为珍藏，一般为全村共有，世代相传，不得私有，每逢祭祖时取出悬挂，祀奉甚虔。
在江苏省镇江市西北。古名氐父山，又名金鳌岭、泽心山、伏牛山、龙游山、获苻山、浮玉山。旧在大江中，清末江沙淤积，始与南岸相连，现已成陆山。金山建筑傍山而造，亭台楼阁层层相接，殿宇厅堂幢幢相衔，构成丹碧辉映、绚丽精巧之古建筑群，故金山有“寺裹山”之誉。主要名胜
亦作乞石迷西、迦叶弥儿、乞石迷、客失迷儿。即今克什米尔。《元史 宪宗纪》： 三年(1253)，“命塔塔儿带撒里、土鲁花等征欣都思、怯失迷儿等国”。
在今印度西部纳巴达河口之布罗奇附近。唐玄奘 《大唐西域记》 卷11： 跋禄羯呫婆国“周二千四五百里。国大都城周二十余里”。
①指汉汲黯。黯字长孺，为中大夫，能直言切谏，汉武帝恶其戆直，自朝官逐外为东海太守。见《汉书汲黯传》。后用以称美直谏之臣。张说《岳州赠广平公宋大夫》：“朝推长孺直，野慕隐之清。”②指汉韩安国。李德裕《清冷池怀古》：“袁丝徒伏剑，长孺欲成交。”参见“长孺国器”
书名。清王仁俊辑。成书于光绪三十年(1904)。共7卷，其中正文4卷，补遗1卷，作者考1卷，逸目考1卷。另附有辽史艺文志补证1卷。是继《辽文存》后辑录辽文之书，内容有诗、诏册、敕、表、奏疏、上书、铭、序、书、札子、文、谕、牒、状、对、议、碑碣、塔记、幢记、哲文、祭文、
四卷。清代蒋伊(1631－1687)撰。蒋伊字渭公，号莘田，常熟(今江苏)人，康熙进士，官至河南提学副使，著有《莘田诗文集》。此书是作者进士及第后向皇帝进献的有关资政方面的书。书前是“进书奏疏”，书中分门编次，共分六十四门，每门中又分“法”、“戒”二类，选取材料从上古
又称边吴淀。宋辽边界上主要塘泺之一。在今河北省安新县西南、北二边吴村一带。为滹沱、唐(滱水)、沙、濡河等水所汇积，下游泄入界河。北宋时在此广开稻田，以防辽骑南下。后久不修治，渐归淤塞。
蒙元时期蒙古官名。又译“阿黑塔赤”、“阿黑塔臣”。《元朝秘史》释为“管马的”、“管骟马的”。《元史舆服志》：“圉人……国语曰阿塔赤。”宋淳熙十六年(1189)，铁木真(成吉思汗)即蒙古部汗位始置。元代为※“怯薛” (护卫年、禁卫军)执事之一。太仆寺、尚乘寺有专人执掌
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗余众葛逻禄之乌德鞬山左厢部落置，属燕然都护府。其地当在今蒙古国杭爱山西部。总章二年 (669) 属安北都护府。后废。唐羁縻州。永徽元年(650年)以突厥歌逻禄左厢部落置，属燕然都护府。约在今蒙古国哈腊湖和扎布汗河流域。永淳、垂拱时，突厥
源见“虱处裈”。后比喻虚伪、迂腐、守礼求荣而局促难安的“正人君子”。金元好问《放言》诗：“井蛙奚足论，裈虱良足羞。”