哈勒珲卫
见“虎儿文卫”(1385页)。
见“虎儿文卫”(1385页)。
二卷。宋宋伯仁(约1235前后在世)撰。宋伯仁生平详见《西塍集》辞目。是集凡二卷。所收之词，尽作于淳祐元年(1241)。其词牌皆〔水调歌头〕，以咏吕望、范蠡、陶潜诸人。又有潇湘八景、春雪四时景，亦各系以词。卷末附有《烟波渔具图》，凡舟、笛、蓑、笠之属，各系七言绝句一首
【介绍】：皇甫冉《李二侍御丹阳东去新亭》诗句。极浦，遥远的水边。平芜，杂草丛生的原野。二句描写离别时情景。出句写友人乘舟东去后的江流景色，对句以空旷的秋野景象抒发友人去后自己的寂寞心情。出句与李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”之
即今内蒙古西乌珠穆沁旗东高力罕郭勒。《清一统志乌珠穆沁部》： 贺尔洪河 “在右翼东南一百十五里。源出噶木尔站，西流入芦水”。
春秋晋邑。在今山西临猗县西南临晋镇东北。《左传》： 僖公二十四年 (前636)，晋公子重耳“济河，围令狐，入桑泉”。即此。古邑名。春秋晋邑。在今山西省临猗县西南临晋镇东北。《左传》僖公二十四年(前636年)：晋公子围令狐，“入桑泉”，取臼衰，即此。
在今河北平山县西十余里。《资治通鉴》：五代梁贞明六年 (920)，赵王镕 “盛饰馆于西山，每往游之……自西山还，宿鹘营庄”。即此。在今河北省平山县西。《资治通鉴》：五代梁贞明六年(920年)，赵王镕自西山还，“宿鹘营庄”，军中作乱，即此。
【介绍】：唐僧。吴兴人。俗姓谢，字清昼。谢灵运十世孙。幼入道，肄业湖州杼山，与陆羽同居妙喜寺，为莫逆之交。颜真卿为刺史，集文士撰《韵海镜源》，皎然预其论著，至是声价藉甚。李端在匡狱，依止称门生。一时名公，俱相友善。登戒于灵隐。文章隽丽，当时号为释门伟器。贞
秦置，属东海郡。治所在今山东临沂市西南。《史记高祖本纪》 《正义》 引 《括地志》 说：“沂州临沂县有汉戚县故城。” 《续山东考古录》 卷20谓疑即县西南四十里之舜歌城。三国魏属东海国。西晋以后废。古县名。秦置，治今山东省微山县，属泗水郡。《汉书高帝纪》：秦二世二
文书名。唐朝凡拜免将相、号令征伐，皆用白麻书写诏敕，于朝堂宣布，谓之宣麻。宋承唐制，凡宰相，枢密使、使相、节度使加官除授，群臣奖谕敕书、赦书德音、巡幸大礼敕书敕榜、立皇子制、命后妃告辞，皆由翰林学士用麻纸书写，再由外制宣布。唐宋任命宰相时，用黄白麻纸写诏书
读音：Ykli清代满族姓氏。世居洪艾地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。
藏传佛教各教派寺院领袖人物普遍推行的一种独特的传承制度。10世纪后期，藏传佛教各教派兴起，其寺院领袖人物圆寂后，或依师徒传承，或依叔侄传承，以维护本教派及本寺院之延续。元世祖至元二十年(藏历水羊年，1283)，噶举教派噶玛支派黑帽系祖师※噶玛拔希在乌思地区堆隆之粗