意希丹增
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于噶嘉唯嘉。7岁从意希达杰堪布出家为僧。10岁入化隆县敦它寺学习诵经。15岁进入夏琼寺经院，拜曲丕敦珠为师，学习《新论》等。20岁赴西藏，入色拉寺结扎仓深造，获学位，由班禅大师授比丘戒后返乡。30岁起担任雄来巴僧职多年。40岁任时轮学院金刚上师，曾修缮僧舍，管理寺院多年。47岁任堪布职，管理寺院政教事务，颇有誉。辞堪布职后，从事修持。后退居甘都当玛乃静修处。56岁圆寂。
【介绍】：西汉人。善相马。武帝时献铜马法，有诏铸铜马立于鲁班门外，更名为金马门。
安东、安西、安南、安北将军的合称。详见各条。官名合称，即安东将军、安西将军、安南将军、安北将军。东汉陶谦、曹休曾任安东将军；东汉末年段煨、三国魏钟会、邓艾曾任安西将军；东汉末年刘表、三国魏张鲁曾任安南将军；晋郗鉴曾任安北将军。凡将军皆掌征伐。见《通典职官十
指萧韩家奴以炒栗子作讽谏事。萧韩家奴，字休坚，涅剌部人。是中书省长官耶律安抟(tun团)的孙子。他自幼好学，青年时代曾到南山读书，博览经书史籍，通晓契丹文和汉文。辽圣宗统和十四年(996年)步入仕途。统和二十八年(1010年)为右通进银台小官，掌管南京(今北京城西南)皇家栗
同“识微”。《宋史．常安民传》：“惟识微见幾之士，然后能逆知其渐。”
周朝执事官吏通称。《利簋铭》：“锡有事利金。”《尚书周书酒诰》：“文王诰教小子、有正、有事，无彝酒。”
一名仓子埠。即今湖北新洲县西三十八里仓埠镇。西濒武湖。清嘉庆十四年(1809)置巡司驻此。
【介绍】：清满洲正红旗人，他塔喇氏，世居瓦尔喀。从取辽阳，攻宁远、锦州、旅顺等，败明兵。顺治间入关，南征湖广。官至右翼步军总尉。康熙元年以病致仕。明末清初人。姓他塔喇。隶满洲正红旗。官至甲喇额真兼工部理事官。进封世职至一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。皇太极时期
官名。秦以来有谏议大夫。唐德宗贞元四年 (788) ，分置左、右，各四员。右隶中书省，掌侍从赞相、规谏讽谕。宪宗元和元年 (806)罢左、右之号，武宗会昌二年(842)复分左、右。初为正五品上，后升正四品下。北宋前期，多出领其他职任而不专言职，用为五品寄禄官。神宗元丰 (107
在今山西忻州市西北。《魏书太宗纪》：泰常八年 (423)，拓跋嗣自南而北巡，秋七月，幸三会屋侯泉”。即此。在今山西省忻州市西北。北魏泰常八年(423年)，魏主拓跋嗣“如三会屋侯泉”，即此。
杂任职名，见“白直”。