明末清初青海隆务寺高僧。藏族。四、五岁时跟兄长曲哇仁波且学习诵读经文，7岁授居士戒，10岁出家为僧，取名噶登措尼。明万历四十五年(1617)，师徒同赴西藏，在噶丹寺朝拜达龙扎巴，受沙弥戒，取是法名。后入绛孜经院，拜楚程曲培和藏巴噶钦·洛哲南杰为师。3年后，又拜嘉绒哇·克珠旦巴达吉喇嘛为师，学习五部大论。天启六年(1626)，在桑浦寺噶居巡回辩论中获“吉尕哇”(意为圣大师教派之支柱)称号。同年于拉萨大昭寺由班禅罗桑却吉坚赞授具足戒。次年。返乡，先后于黄河沿岸许多圣地进行修持。在隆务寺建立法相经院，在扎西奇寺建立修行院。和硕特蒙古部首领济农拜他为师，并送100僧徒。清康熙十五年(1676)，济农赴西藏前，请其亲临直加多吉宗窟授经教，遂成该寺之主要施主。十六年于扎西奇寺圆寂。
元置， 属庆远南丹安抚司。 治所在今广西环江毛南族自治县西北。明废。
明洪武二十年 (1387) 置，属镇海卫。治所在今上海市崇明县东北东沙。嘉靖中移治新城内 (今崇明县西北三星镇)。后废。明洪武二十年(1387年)置，治今上海市崇明县东北。属镇海卫。嘉靖中移治新城。三十八年(1559年)改为都司。
同“湘妃怨”。唐李嘉祐《江上曲》诗：“君看峰上斑斑竹，尽是湘妃泣泪痕。”
官名。西晋武帝泰始(265—274)初置，与前军、左军、后军将军合称四军将军，各领营兵千人，掌宿卫。是护卫皇帝宫庭的主要禁军将领之一。初属中军将军，后改属领军将军(中领军)。员一人，四品。东晋哀帝兴宁二年(364)，因不领营兵，罢。后复置，但不掌宫禁宿卫，孝武帝太元八年
在今河北隆尧县西南。《方舆纪要》卷15唐山县：光泰冈“在县(按治所在今隆尧县西南尧山乡)西二里。广一里，袤数里。相传光武破李育于此”。
在今辽宁本溪市区。民国《奉天通志》卷75本溪县：本溪湖山“下有石湖水， 由洞底流出，入太子河”。严冬不冰，蒸气若雾。清置本溪县以此名。在辽宁省本溪市。原名碑溪湖，又称杯犀湖。清乾隆年间改今名。湖水源自一个深邃的岩洞。岩洞在溪湖区大堡后山西麓慈航寺旁一石灰岩峭
在今河南荥阳市西北汜水乡镇。《元和志》卷5河南府汜水县： “等慈寺，在县东七里。王师既破建德，诏于战所起寺立碑纪功焉，令颜师古为碑文。”唐建，在今河南省荥阳市西北汜水镇东北。
【生卒】：?——1731福建福清人。其父被海潮溺死，奔救不及，投水以殉。【介绍】：清福建福清人。与弟林长广皆以晒盐为业。父死于海潮，奔救不及，投桥下死之，长广继至，亦自沉。时称林氏两孝子。【介绍】：清福建福清人。与弟林长广皆以晒盐为业。父死于海潮，奔救不及，投
【介绍】：南朝梁人。工画，从朱繇学而笔力稍差。善花鸟，兼长佛道人物。
【介绍】：见赵彦昭。