清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877)，在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童，是为五世。七年(1881)，进京。九年(1883)，简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894)，在南海晋谒慈禧太后，奉旨掌管喇嘛印务处事务，授札萨克达喇嘛，掌管弘仁寺及唐古忒学事务。二十八年(1902)，回籍。因十三世达剌喇嘛土登嘉措到塔尔寺，干预塔尔寺事务，彼此产生矛盾。三十年(1904)，又赴京。次年因病回籍。宣统元年(1909)，在西宁塔尔寺圆寂。
【介绍】：李商隐作。此三诗主旨旧解纷纭，胡震亨《唐音戊签》、程梦星《重订李义山诗集笺注》、冯浩《玉谿生诗集笺注》等认为是咏女冠的恋情，以此解之，通体交融。第一首前四句是展示女冠秘密爱情的环境，首联写道观的高峻华美和温煦洁净，颔联谓道观实际上是幽期密约、男欢
【生卒】：538—622【介绍】：隋僧。在俗时力大若有神，为时所忌。后厌世出家，住郑州会善寺。时会善寺与超化寺争地，超化寺召无赖百余夺会善寺秋苗。明恭至超化寺手持大钟作碗而饮，又拈弄数百斤大石如玩土块。无赖皆骇走。隋末聚众者逼寺办食具，独会善寺以明恭勇力不敢犯而
【介绍】：宋河南人，字处初。尹焞叔。尝游司马光、邵雍之门。光入相，荐为学官。邵雍所称洛中三贤之一。哲宗元祐四年举献纳科，未几卒。
《战国策．齐策》：“淳于髡谓齐王曰：‘韩子庐者，天下之疾犬也，东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处，田父见之，无劳倦之苦而擅其功。’”罢：同“疲”。犬和兔争，农夫得利，犹如“鹬蚌之争”，亦“渔人
清代西藏地方官员。藏族。嘉庆二十年(1815)，任孜本。道光二年(1822)，与诸噶伦于聂塘寺护卫达赖喇嘛灵童楚臣嘉措，并参加坐床典礼。次年，陪同驻藏大臣巡视那曲、后藏等地。九年(1829)，以青海蒙古首领觉囊札萨克率众攻掠邻近扎那喀松部落，奉命同代本萨迥率兵赴青海平乱，觉
楚帐，指项羽的军帐。项羽被围于垓下，于帐中听到四面皆楚歌，知大势已去。见《史记项羽本纪》。李商隐《泪》：“人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。”
【介绍】：卢纶作。一作《送李端》。与纶同时有二李端，此为大历十才子之一的李端。一作严维诗。这首送别诗，写得感情真挚，凄怆动人。俞陛云曰：“诗为乱离送友，满纸皆激楚之音。前四句言岁寒送别，念征途之递迢，值暮雪之纷飞，不过以平实之笔写之。后半篇沉郁激昂，为作者
【生卒】：?—301【介绍】：西晋河内温人，字景回。司马攸子。封东莱王。性强暴使酒，数辱弟司马冏。赵王司马伦专政，蕤被收将诛，会孙秀死得免。冏拥众入洛，蕤于路迎之，冏不即见。及冏辅政，诏以为散骑常侍。从冏求开府，不听。密表冏专权，与左卫将军王舆谋废冏。事泄，废
北宋置，为羁縻添州治。治所即今广西百色市。元废。
清光绪末置，属瑷珲副都统。在今黑龙江塔河县东北依西肯乡西北绥安站附近。后废。