撒花钱
元朝末年官吏勒索财物的名目。时官贪吏污，横征暴敛，巧立名目，成为时弊。《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常例钱’，送迎曰‘人情钱’，句追曰‘赍发钱’，论诉曰‘公事钱’，觅得钱多曰‘得手’”。百姓以诗嘲之曰：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”
元朝末年官吏勒索财物的名目。时官贪吏污，横征暴敛，巧立名目，成为时弊。《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常例钱’，送迎曰‘人情钱’，句追曰‘赍发钱’，论诉曰‘公事钱’，觅得钱多曰‘得手’”。百姓以诗嘲之曰：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”
宦官职名。明置，见“林衡署提督太监”。
【生卒】：489—534【介绍】：北魏代人，字雅珍。乙乾归孙。尚淮阳公主，除驸马都尉，历济南太守。后除西兖州刺史。东魏孝静帝天平初举兵应樊子鹄，战败死。【生卒】：489－534字雅珍，海子。娶淮阳公主，为驸马都尉。后刘桃攻郡，逾城逃走，都督李叔仁平桃后始还，迁左、右光
一卷。汉梁丘贺撰。辑佚书，清马国翰辑。梁丘贺字长翁，琅邪(今山东临沂)人，其与孟喜、施仇同受易于田王孙，得嫡传，汉时施孟梁丘三家并称，其事见《汉书儒林传》。晋永嘉乱后，施、梁丘两家俱亡，孟氏仍存。《经典释文》、《周易集解》于孟氏易多有引用，而于梁氏易则仅《经
《资治通鉴．隋炀帝大业元年》：“八月，壬寅，上行幸江都……所过州县，五百里内皆令献食，多者一州至百轝。”食车，献食品之车。后用为封建帝王挥霍无度、坑害百姓的典实。明沈德符《野获编．兵部》：“孝宗圣德，轸念邮传，自节口福至此，以视大业之责食车，天宝之贡荔子，
寺庙名。又作大招寺，均为清代所称。地处西藏拉萨市中心。建于7世纪中叶。据藏文史料载，是在赞普松赞干布的全力支持下，经唐文成公主勘察、选址、设计，由尼泊尔墀尊公主主持兴造。称“逻婆”(拉萨)幻显寺”。因寺址原系一湖，用山羊驮土填为寺基修建，故又名“山羊土神变寺
见“耶律弘古”(1308页)。
读音：Gｏｎｉｏ【综】 苗族姓。世居贵州凯里(旧称炉山)，汉姓为杨(116)。
官名。北宋前期置，员一人，以京朝官充任，掌诸军兵马逃亡收并之籍，诸司库务给受之数，审校其欺诈，批书粮料历以送粮料院。神宗元丰 (1078—1085)改制后，属太府寺。南宋避高宗赵构名讳，改专勾司为审计司，设监官或干办官主管，遂废。
源见“吴牛喘月”。借指怕热之人。金刘著《病中言怀呈韩给事》诗：“退飞嗟宋鹢，畏暑甚吴牛。”
读音：Wｌｕ【源】 西夏人姓(31)。【变】 清《续通志氏族略》作〔锡鄂〕(24，63)。【人】 卧落绍昌，夏时武功大夫(24，63)。