寺庙名。位于西藏拉萨市城区。位处拉萨大昭寺北半里许。七世纪唐文成公主主持兴建。藏语称“喇木契”，意为“大院落(寺)”。又称“喇木契祖拉康”，意为“小昭寺”。因该寺系汉地宫廷式大屋顶(歇山式)，色彩斑烂如虎，故又称“佳达喇木契拉康”，意为“汉虎大院落神殿”。又因该寺系唐文成公主及汉族工匠所建，故又称“汉人所建喇木契寺”。清代始通称小昭寺。该寺坐西向东、楼高三层，上有金殿一座，亦颇壮丽，其殿内供奉尼泊尔墀尊公主带到吐蕃的不动金刚佛像(名墨珠多尔济)，又有释迦牟尼佛、弥勒佛诸像、座上书“默寂能仁”四字。金刚佛像原供于大昭寺，文成公主所带来之释迦佛像供于小昭寺。赞普芒松芒赞(650—676年在位)时，为防异族劫佛，将两寺原供佛像调换。藏语谓释迦佛为“诏卧”，小昭寺所供之8岁身量释迦佛，小于大昭寺所供12岁身量之释迦佛，故称“小昭寺”，意为“小释迦寺”或“小如来寺”。元代，蔡巴万户长嘎德桑布，曾在该寺建四种供养房舍，谓之四部，后演变为四扎仓(僧院)。清季弟斯桑日洛桑土多建围墙。后成为藏传佛教格鲁派(黄教)上密院所在地，僧侣诵经修持于此。
即大野泽。在今山东巨野县北。《史记彭越列传》：彭越“常渔巨野泽中”，即此。
【生卒】：1160—1220【介绍】：宋洺州人，徙吴县，字达甫。孟猷弟。与兄俱从叶適学。历金华丞、通判临安府，累迁大理正，知严州、临江军。所至有惠政，居官以聚财为讳，以察冤为急。为忌者论罢。
见〔文武之政，布在方策〕。
《晋书．张华传》：“张华字茂先，范阳方城人……少自修谨，造次必以礼度。勇于赴义，笃于周急。器识弘广，时人罕能测之。”又“华性好人物，诱进不倦，至于穷贱侯门之士有一介之善者，便咨嗟称咏，为之延誉。雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。”晋张华由于勇
【生卒】：672—727【介绍】：唐荥阳开封人，字其凝。举贤良，授越州永兴主簿。寻充吐蕃分界使，撰《柘州记》一卷。迁秘书郎，撰《新文类聚》一百五十卷。又依《春秋》作《甲子记》七十篇。擢职方员外郎，撰《古今录》二百卷。官至比部郎中。家藏书一万卷。有集。
唐武德四年 (621) 置，为林州治。治所在今广西桂平县西南下湾镇。六年 (623) 为绣州治。天宝初为常宁郡治，乾元初属复为绣州治。北宋开宝六年 (973) 废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区桂平市西南下湾镇。属林州，后废林州，属绣州。北宋开宝六年(973年)废
在今陕西北部或内蒙古伊克昭盟南境。《方舆纪要》卷61榆林镇：芹菜沟“在镇西。源自沙漠来，水际常产芹菜，因名。《志》云，卫西境有小芹河墩，隆庆初，寇尝由此入犯”。
晋张华《博物志》卷八：“澹台子羽赍千金之璧渡河。河伯欲之，阳侯波起，两鲛夹船。子羽左操璧，右操剑，击鲛，皆死。既渡，三投璧于河伯，河伯三跃而归之，子羽毁璧而去。”鲛，通“蛟”。后因以“斩蛟破璧”形容气概豪迈。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“斩蛟破
官名。《周礼秋官翨氏》：“翨氏掌攻猛鸟……以时献其羽翮。”即负责攻猎猛鸟，按时献纳猛鸟羽翎的官员。
见“九姓回纥”(36页)。