清代民族名。先世为唐代都播(一作都波)等。元代称秃巴、秃巴思。明作兀良哈、乌梁罕。关于其族源，目前尚无定论。主要有三说：一说为“林木中百姓”，一说为“饲养驯鹿的人”，一说为古代南西伯利亚从事狩猎游牧的众多人群集合体。似以后说为合理。所部有三支。居住于唐努山者，称唐努乌梁海;居阿尔泰山者，称阿尔泰乌梁海;环阿尔泰诺尔而居者，称阿尔泰诺尔乌梁海。其民风习俗、语言，虽有某些共同特征，但相异处亦不少，难以视同一体。参见“唐努乌梁海”(1925页)、“阿尔泰乌梁海”(1242页)、“阿尔泰诺尔乌梁海”(1250页)。
指肌肤。元稹《估客乐》：“越婢脂肉滑，奚僮眉眼明。”
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
唐段成式《酉阳杂俎续集．支植下》：“卫公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。”纲维，管僧寺事务的和尚。后以“竹报平安”指平安家书。俗亦用作春帖语。宋韩元吉《水调歌头．席上次韵王德和》词：“月白风清长夏，醉里相逢林下，欲辨已
同“灶养”。清袁枚《与岳水轩》书：“就使有功，则生子乃真是灶下养矣。为中郎将尚且被人耻笑，而况其未必乎！”
【生卒】：?——1862字梅谷。姓索绰罗。满洲镶白旗人。道光进士。历官刑部侍郎兼镶红旗汉军副都统、礼部尚书兼翰林院掌院学士、军机大臣、协办大学士。道光中，屡赴湖北、江西处理闹漕京控等事件，督办黄河中牟决口工程，东西两坝成而复陷，被革职。充任叶尔羌、乌里雅苏台参
【介绍】：宋滑州胙城人，字尊道。穷研五经之旨三十年，卓然自得，不为诸儒传注所囿。讲学于滑，从其学者众。作室于先人墓之南，名曰讲堂，以作诸生讲习之所。
元代湖泊名、驿站名。又称盖利泊、界里泊。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。即今内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗南境巴彦查干诺尔。泊西另有一个小海子，称“狗泊”，今名九连城诺尔。蒙古国时期进入草原的邱处机、徐霆、张德辉都曾行经此处。周
【介绍】：清江苏上元人，字春波。善山水佛像，写意花卉，俱极生动。工隶书，摹《曹全碑》。【介绍】：元括苍人，字叔雨。官江浙行省枢密院都事。
读音：Chng【源】 丞为官称，因官而氏(63)。【布】 江苏武进(314)、北京等地均有此姓。《姓氏词典》引《汉书》收载，亦见于王述民《新编注音千家姓》。未详其源。“汉有丞德”。
?—433北魏将领。平凉(治今甘肃平凉)人。族属休屠胡(屠各胡)。太武帝神朶元年(428)八月，率部众附魏，拜征西将军。延和二年(433)二月，与安定镇将延普争权构隙，联泾州刺史狄子玉攻普，不克，退保胡空谷，据险自固。后为安定镇将陆俟所破，被执杀。部众立其从弟金当川。