十六国时期汉国(前赵)大臣。字士则。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊从祖。自幼好学精思，师事乐安孙炎。初为匈奴右贤王(一作左贤王)，由并州刺史王广举荐，受晋武帝召见，备受赏识，命为右部都尉(一作北部都尉)，有政绩，为部众所怀念。对魏晋以来匈奴单于及诸王侯徒有虚号，无尺土之业，实同编户，甚怨。惠帝建武元年(304)，乘晋内乱，骨肉相残之机，联合匈奴5部共举刘渊为大单于，众至5万，都于离石(今山西离石县)，任丞相，以翊戴功，受尊重，掌军国内外大事。力谏刘渊乘晋衰，恢复匈奴基业。
对他人之口或言语的敬称。杜牧《送刘秀才归江陵》：“落落精神终有立，飘飘才思杳无穷。谁人世上为金口，借取明时一荐雄。”
藏语音译异名。在今西藏扎达县。公元996年古格领主拉喇嘛也失斡兴建托林寺，先后延请藏僧仁钦桑布、天竺僧阿底峡来此译经传法，并于1076年(藏历火龙年)举行法会，佛教大昌，史称藏传佛教后弘期上路弘传。
同“谢庭兰玉”。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。”
读音：yn【源】楚大夫闉舆罢之后(7，60，62)。【望】南郡(17，418)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，《姓氏考略》注云： “春秋时有闉舆罢，仕楚，为大夫，为吴子所囚。” 《左传定公五年》 载： “师大败，吴子乃归。囚闉舆罢。闉舆罢请先，遂逃归。”舆罢，疑其即闉姓之始
西晋时宇文部首领。出于辽东塞外。《北史》、《魏书》称其系出匈奴，先世为南单于远支，世为东部大人;《资治通鉴》称之为鲜卑宇文氏。今人研究认为系鲜卑化的匈奴人。晋惠帝元康三年(293)，兄宇文莫槐被杀后，被部众拥立为大人。卒，子丘不勤立。
同“秦火”。元郝经《秋兴》诗：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。”蔡元培《致〈公言报〉并答林琴南君函》：“先是补山先生某日至学园，见焚字纸者，近取谛视，则先生之遗著在焉，审之则一半已付秦灰。”
十卷。清钱尚衡撰。钱尚衡，字云林，乌程(今浙江吴兴)人。生卒年不详。本书记载古人孝行，上起唐虞，下迄明代，以朝代先后为序。所记人物事件多采自正史及《一统志》，后其子凤文又搜访稗官小说，续补成编。各传之后，间附有议论。其自序云：“割股、刳肝、卧冰、埋儿之类，虽
【生卒】：1114—1196【介绍】：宋明州奉化人，字约之。以荫入仕。由淳安主簿转监台州盐仓，历青田、馀姚县丞，累官至奉议郎。为人韬晦恬淡，不与物竞。工草、行书，见重于世。
官名。春秋时楚国置。掌乐大夫。《左传定公五年》：“(楚昭王)将嫁季芈”，“以妻钟建，以为乐尹。”杜预注：“司乐大夫。”官名。春秋时楚国设置，掌乐与舞。《左传定公六年》： “以妻钟建，以为乐尹。”此指楚王将其妹季芈嫁给钟，让钟建充任乐尹。乐尹，杜注：“司乐大夫
【介绍】：清江苏上海人，字沛亭。工画山水，并善制器物，无不精巧。