即三世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。藏族。生于后藏恩萨(今日喀则境内)。索南多吉之子。自幼崇敬释迦宗喀巴，8岁便自披白绸单，挂项珠，独自跌坐月下。明正德十年(1515)，从大德札巴顿珠剃度出家，受沙弥戒，法名罗桑顿珠。从极拉热巴聆听普提道次第、时轮金刚、大盛德金刚等，又从曲吉罗珍结村学密谛，受灌顶。后往札什伦布向罗桑希业诸大德精学显密。17岁随竹青曲吉云游诸名寺，普作供养。蒙白马金赐神通经卷，亲受灌顶，获竹青(大成)之位。建顿萨曲宫于恩萨。著有《恩萨全集》行世。明嘉靖四十五年二月二十三日圆寂，于隐更寺建塔供养。后被追认为三世班禅。
【生卒】：?—949【介绍】：五代时开封人，一作太原人。初仕梁为裨将，后随孟知祥入西川，遂仕后蜀。拳勇有智略，充左厢马步军都指挥使。败石敬瑭，拒董璋，累官保宁军节度使。受遗诏辅政。孟昶时封宋王。卒谥忠武。
读音：Yklnhl【源】 元时蒙古七十二氏中有也可林合剌氏(13)。【变】 清《续通志氏族略》作〔伊克埒哈喇〕(24)。元代蒙古族姓氏。乃元蒙七十二种姓之一。陶宗仪 《南村辍耕录》 收载; 《续通志氏族略》译作 “伊克埒哈剌”。
形容以骄横的气焰对待他人。公元前266年，赵惠文王死，赵孝成王即位。因为年轻，由其母赵太后主持政事。这时，秦国乘赵国之危，发兵攻赵。赵国被迫向齐国求救。齐国提出，必须以赵太后的幼子长安君作为人质，齐国才肯出兵。赵太后不肯，大臣纷纷进谏。赵太后公开对臣下宣称，
①即蓬莱山。相传为仙人居处。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”②唐官署秘书省的别称。独孤及《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》：“汲冢同刊谬，蓬山共补亡。”
【介绍】：宋嘉兴崇德人，字兑夫、润卿。莫抃子。光宗绍熙四年进士。任龙舒教官，寻改秩知宁国府旌德县。入朝历清要，累迁工部侍郎。理宗宝庆二年改吏部侍郎。官至刑部尚书。晚年谪居星渚，得还故里。复原官，卒。
微光。王泠然《夜光篇》：“未得贵游同秉烛，唯将半影借披书。”
【介绍】：清女道士。江苏金坛人，吴氏，字静婉。方许嫁而守寡，父母相继殁，又遭明末兵乱，无以自存，乃避居苏州木渎镇香水溪上女真祠为女冠，号昙道人，以清修终。
也作“掌中轻”、“掌轻”等。在掌中跳舞。据载南朝梁羊侃的舞妓张净婉体态轻盈能作掌中舞，后常用以称美宠妃，宠妓体轻善舞。有时也喻美人消瘦。羊侃字祖忻，泰山梁甫(今山东泰安东南)人。自魏归梁，授徐州刺史(州的长官。一般以都督兼任，并加将军之号，权力很大)，累迁都官
在今四川峨眉山市西南。清嘉庆《峨眉县志》卷1：正龙山在“县西南五十里”。
八音：古指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器的声音。克：能。夺：失去。伦：次序。 八类乐器的声音能够调和，不使它们乱了次序，那么神和人都因此而和谐。 意谓乐音和谐，可以陶冶性情。语出《书．舜典》：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人