藏传佛教(喇嘛教)僧职名。藏语音译，意为“甘丹寺座主”或“日丹住持”(方丈)，又称“甘丹法王”，蒙古语作“噶勒锡呼图”。高僧宗喀巴在甘丹寺法座继承者的专称。在格鲁派(黄教)中其地位仅次于达赖喇嘛和班禅。规定七年一任。人选由三大寺僧人中显密宗修习取得高级学位、历任堪布、堪苏的上密院夏则却结和下密院绛则却结轮流递补。领导上、下密院，据有实权。逝世后，可转世，被尊称为“墀仁波且”，即“座主活佛”。道光二十四年(1844)规定拣放甘丹墀巴，必须出身于三大寺，并在《截禁商上积弊章程》中规定，凡任掌办商上事务者，不得兼任甘丹墀巴。
马绪传编。中华书局1985年5月出版。篇名目录以作者为纲，作者下分系篇目，次序依原书，作者亦依原书署名。作者索引以姓氏四角号码为序。原书作者姓名时见讹误，一般不作考证，惟遇同姓名时，方加区别。
【生卒】：968—1020【介绍】：宋庐州合肥人，字宝之。太宗太平兴国八年进士。知潭州湘乡县，通判简、宣、昇三州。淳化五年，直史馆。至道初，迁太常丞，充京西转运使，官至两浙转运使。善文辞，藏书颇富。真宗大中祥符四年，纂集唐代文章为《唐文粹》百卷，去取谨严。与柳开
读音：Pｉｎｄ【源】 南北朝时柔然一部落，以部为氏(425)。
任官制度。明朝吏部选任府、州、县正官和佐贰官之方法，万历二十二年(1594)始定，以杜权贵请托之弊。凡大选、急选，吏部文选司郎中将缺员品秩、任所远近及选人合宜与否，注入签中，任选人抽取以定。初行尚可杜弊、不久弊端复出，由人意而定，徒有抽签之名。
【生卒】：?—306【介绍】：西晋阳平发干人，字叔罴。少好卜筮数术，门徒甚盛。赵王司马伦召之，不应。伦遣兵捉之，走脱。后为成都王司马颖所辟。颖败，见诛。字叔熊，阳平发干(今山东冠县东)人。好卜筮阴阳数术，门徒甚众。史称为人占候，所言皆验。赵王司马伦欲召用，设计得
【介绍】：五代时长安人。张佶子。仕楚。马希範时官都指挥使，为希範所亲近。后晋高祖天福间，应晋召率兵五万趋汉阳，从讨安州李金全之叛。希範卒后，上表请立马希萼，为诸臣所沮，遂称疾不出。
【生卒】：1160—1237【介绍】：宋婺州义乌人，字崇甫。早从学于叶邽。孝宗淳熙十四年进士。调上饶主簿，始登朱熹之门，熹称其明白刚直，命以“毅”名斋。入为秘书省正字、校书郎兼吴、益王府教授。直宝谟阁、江东提点刑狱，以忤史弥远劾罢。理宗端平初被召，迁秘书少监、太常
杜甫《严中丞枉驾见过》：“元戎小队出郊坰，问柳寻花到野亭。”本谓春天郊游时尽情地欣赏花草树木。后多用以指狎妓。或比喻男子作风轻佻。
同“额手称庆”。《“五四”爱国运动资料．学生终止罢课之宣言》：“欧战告终，暴德颠仆，吾人方额庆正义人道之将可白于天下。”
泛指学校的教官。《汉书翼奉传》：“子及孙，皆以学在儒官。”