吐蕃赤松德赞赞普(755—797年在位)时名僧。又称跋芒杰塞囊。跋氏家族人。积极支持赤松德赞发展佛教。奉命赴天竺(今印度)和尼婆罗(今尼泊尔)等地学习佛教经典，先后朝拜天竺大菩提寺及那烂陀寺，学习众多佛法，迎请静命大师返回芒域，并建寺两座，使芒域成为吐蕃佛教的圣地，为赤松德赞发展佛教做了准备。后将静命大师引见给赤松德赞，为赞普宣讲佛教基本原理。为避免反佛大臣马祥的迫害，赤松德赞委任其为芒域卡论官长，隐居该地以待兴佛时机。桑耶寺建成后，为最早出家的7僧人之一，僧号益希旺波。赐予大金字告身，任其为吐蕃佛教宗师。后在吐蕃佛教“顿渐之诤”中，坚决支持渐门观点，并最后取得胜利。
《管子．小问》：“管仲曰：‘然公使我求宁戚，宁戚应我曰：‘浩浩乎！’吾不识。’婢子曰：‘《诗》有之：浩浩者水，育育者鱼。未有室家，而安召我居？宁子其欲室乎？’”《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“（先主）于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔
官名。十六国前赵刘曜授仇池氐杨难敌为侍中、上大将军武都王，兼领此职。见《晋书刘曜载记》。
官名，东汉末年置，为丞相之副，佐丞相行职事。丞相，掌佐天子处理政务。《三国志魏书武帝纪》：“（建安）十六年春正月，天子命公世子丕为五官中郎将，置官属，为丞相副。”丞相副，即副丞相。
迎风。王勃《河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍》：“披风听鸟长河路，临津织女遥相妒。”
【介绍】：五代时海盐人。高彦子。仕吴越。初从彦于湖州。钱镠巡衣锦城，会有徐许之乱，焚掠郛郭，将及内城。彦急遣渭赴难，遂率所部经灵隐山，遭伏击卒。
清置，即今陕西渭南市东北二十八里巴邑镇村。北魏为下封县治。
古代锡伯族人对氏族长之称呼。一般由氏族中辈分高、德高望重的长者担任。其职责主要是主持氏族的重大祭祀活动，供奉宗谱，调解纠纷，惩处违反家规的成员，保护氏族尊严，主持一年一度的“莫昆义善”(氏族会议)。全氏族的男女老少，每年大年三十和初一，都要向其拜节。
见“耶律延禧”(1309页)。
浙江山阴(今绍兴)人。明末云南阳宗知县钱士骕之子。康熙元年(1662)，出寻父，赴通海，负父骨归葬。【介绍】：清浙江山阴人。父钱士骕明季官云南阳宗知县，携仆妾及一子赴任。世乱消息久断。康熙中，美恭空囊徒步，赴滇寻亲，时父已死，得庶母幼弟，乃负父骨归葬。【介绍】：清
亦作北镇。即今江苏江阴市东南北镇。明嘉靖《江阴县志》卷2 《市镇》中有“北角市”。清末改为北。