八角鼓舞
白族主要舞蹈之一。跳法与※霸王鞭舞略同。跳双人对舞时也有“背合背”、“心合心”、“脚勾脚”等竞技动作。舞动时,根据动作的繁简与走向,又形成“凤穿花”、“双采花”、“五梅花”、“一条街”、“龙吐水”等各种队形。
白族主要舞蹈之一。跳法与※霸王鞭舞略同。跳双人对舞时也有“背合背”、“心合心”、“脚勾脚”等竞技动作。舞动时,根据动作的繁简与走向,又形成“凤穿花”、“双采花”、“五梅花”、“一条街”、“龙吐水”等各种队形。
小雪橇。赫哲语音译,亦作“拖拉气”,意为“狗爬犁”,因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早,元代已成为这一地区的主要交通工具,据《元史》载,元王朝在水达达女真地设立15“狗驿”。《大元一统志》记狗车
清光绪三十一年 (1905) 升呼兰厅置,属黑龙江将军。治所在呼兰城 (即今黑龙江省呼兰县)。辖境相当今黑龙江省呼兰、巴彦、兰西、木兰等县地。1913年降为呼兰县。清光绪三十一年(1905年)升呼兰厅置,治今黑龙江省哈尔滨市呼兰区。辖境约当今黑龙江省哈尔滨市呼兰区和兰西、巴彦
源见“兰亭会”。指流杯曲水饮宴。宋曹冠《夏初临.淳熙戊戌四月既望游涵碧》词:“流觞高会,不减兰亭;感怀书事,聊寄吟哦。”
同“骄人贫贱”。清李渔《立春日》诗:“白发渐增休讳老,乌纱难媚且骄贫。”
七十四卷。清倪涛撰。倪涛字崐渠,钱塘(今浙江余杭)人。此书在每卦中分尚辞、尚变、尚象、尚占四类,各采录旧说而加以发明,所以又叫《周易四尚》。其讲义理多以程《传》为主。其言象占则遵循马、郑、荀、虞之说,但又自称折衷于朱子。然而,以世应纳甲在每卦之前列图则是京氏
官署名。元朝置,秩从二品。隶江浙行省。置司于福州路、分管福州、建宁、泉州、兴化、邵武、延平、汀州、漳州八路军政,辖境包括今福建全省。
指豪猪。李商隐《异俗二首》之二:“未曾容獭祭,只是纵猪都。”
读音:Sj珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落,属父系氏族,以之为姓。《中国人的姓名珞巴族》收载。
【介绍】:杜甫作于开元二十四年(736)后第一次漫游齐赵时。望的是东岳泰山。全诗着力突出一个“望”字,句句是望,望岳之色,望岳之情,充溢于字里行间。仇兆鳌说:“诗用四层写意:首联远望之色,次联近望之势,三联细望之景,末联极望之情。”(《杜诗详注》卷一)这首诗既生
读音:Blzhuk【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23,63,180,260)。【变】①亦作〔博尔卓克〕(259,260)。②清满洲正蓝旗、驻防伊通满洲镶黄旗中均有伯尔卓克氏(259),〔伯尔卓克〕似即博勒卓克之异译。清代满族姓氏。世居乌拉地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。