绛曲多吉
1703—1732
清代西藏噶玛噶举派黑帽系十二世活佛。藏族。康熙五十七年(1718)，于拉萨会见准噶尔部首领策凌敦多布。五十九年(1720)，清军护送七世达赖格桑嘉措至拉萨时，其于此会见清朝军官以及康济鼐、颇罗鼐。颇罗鼐执政后，曾数向颇罗鼐赠礼物。曾和红帽八世及司徒仁波且等人往尼泊尔、印度朝圣。雍正六年(1728)，受召进京。八年(1730)，奉命调解西藏地方与藩属不丹之间的战争。次年，与红帽八世共居北京。十年(1732)于北京圆寂。
清代西藏噶玛噶举派黑帽系十二世活佛。藏族。康熙五十七年(1718)，于拉萨会见准噶尔部首领策凌敦多布。五十九年(1720)，清军护送七世达赖格桑嘉措至拉萨时，其于此会见清朝军官以及康济鼐、颇罗鼐。颇罗鼐执政后，曾数向颇罗鼐赠礼物。曾和红帽八世及司徒仁波且等人往尼泊尔、印度朝圣。雍正六年(1728)，受召进京。八年(1730)，奉命调解西藏地方与藩属不丹之间的战争。次年，与红帽八世共居北京。十年(1732)于北京圆寂。
《庄子．则阳》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”战国时，魏国与齐国发生矛盾，魏惠王要派人去刺杀齐王，魏王手下的戴晋人用蜗牛角上蛮氏与触氏的争战为喻，劝说魏王停止与齐的冲突。然后，又从实
【介绍】：宋平阳人，字岩起。孝宗淳熙间武举换文登第。历太府丞、工部尚书，累知扬州、婺州、广东经略安抚。立朝刚介，不附史弥远、韩侂胄。有《诗传》、《春秋传》。
傣语音译， “西双”意为十二，“版”即千，“纳”为田，直译“十二千田”。云南省地名。原名“勐仂”，位于云南省南部，是傣族主要聚居地。明隆庆四年(1570)，傣族最大封建领主即车里宣慰使刀应勐将其辖区划为12个提供封建负担的单位：(1)景龙、勐罕; (2)勐遮、景鲁、勐翁;(
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威定总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史百官一》。
东汉初名臣耿弇和贾复的并称。后亦借以称美朝臣。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“耿贾扶王室，萧曹拱御筵。”参见“耿弇”。
折角：用力折断鹿的犄角，是比喻的说法，指西汉朱云在研讨《易经》的辩论中驳倒了当时的权威五鹿充宗。朱云字游，鲁(山东曲阜)人。少时好任侠，年四十刻苦读书，从白子友博士学《易经》，从萧望之将军学《论语》，性情狂直豪爽，为世人所看重。汉元帝时少府五鹿充宗研究梁丘贺
①一作辛店镇。北宋置，属巨鹿县。在今河北任县东三十七里辛店。金改属任县。②一作辛店。即今山东东营市西辛店镇。清光绪《山东通志》 卷2 《舆图志》： 乐安县 (今广饶县) 北有新店镇。③南宋置，属蒲圻县。即今湖北蒲圻市西南四十二里新店镇。《舆地纪胜》 卷68鄂州： 大济
【生卒】：?—1524【介绍】：明河南辉县人，字思善。弘治末举人。嘉靖初为兵部司务，以忠义自许。三年七月与百官跪伏左顺门，争大礼，廷杖死。字思善，辉县(今属河南)人。弘治末由乡推荐官兵部司务。嘉靖三年(1524)，争“大礼”，受杖死。穆宗嗣位，赠寺丞。【生卒】：?—152
在今四川汶川县(威州镇)西南四十里飞沙关。《新唐书地理志》：石泉县有石纽山。《舆地纪胜》卷152石泉军：石纽山，“《志》云：石纽山‘禹之所生也’。《华阳国志》云：‘夷人营其地方百里，不敢居牧，畏禹之所生也’”。《方舆纪要》卷73石泉县：石纽山在“县治南一里。《帝
【介绍】：王昌龄《长信秋词五首》其三末二句。玉颜，美丽的容颜。昭阳，即昭阳宫，为赵飞燕姊妹所居。日影，昭阳宫在东方，故云“日影”，语意双关，亦指皇帝的恩泽。二句谓寒鸦因从昭阳宫飞来，因还有日影而显得羽毛润泽，自己的美貌却因失宠而憔悴，反不如寒鸦润泽可人。意