古诗名。1首。北宋欧阳修(1007—1072，字永叔，号醉翁，又号六一居士，庐陵、今江西吉安人)撰。是诗记述抚水州南僚人起义事件，据访问“村叟”写成，录“村叟”之言，颇有真实感。“南僚”，古族名，指居住今两广、黔南一带的僚人，与居住于四川、云贵一带的“北僚”相对而言。此处专指分布于黔南抚水州(今广西环江和黔南三都、荔波一带)的僚人，为今水、毛南、壮等民族之先民，亦称“抚水蛮”。景德、大中祥符间(1004—1016)，抚水州饥民起义，史书无不污蔑为“反叛”、“寇乱”;唯是诗材料来源于民间，所记较近实情，如内称官逼民反、官军腐败无能、多次被义军痛击，而义军则神出鬼没，经常取得意外的胜利等等。为研究北宋“抚水州”饥民起义事件的珍贵文献。载于《欧阳永叔集·居士外集》卷3、《粤西诗载》卷2。
官名。唐武则天长安二年(702)始于太史局置，员二人，从八品下，掌知更鼓漏刻。肃宗乾元元年(758)加号五官挈壶正，置五人，正八品上。宋初沿置，隶司天监。神宗元丰(1078—1085)改制后，隶秘书省太史局，掌钟鼓漏刻。哲宗时定为正九品。辽朝隶司天监。元朝隶太史院，从八品。明
在今陕西略阳县南。《方舆纪要》 卷56略阳县： 桑林戍，“ 《志》 云： 五代唐末，兴州所领有三泉、西县、金牛、桑林等戍。清泰初，兴州刺史刘遂请悉集戍兵还洛，于是散关以南城镇，无复守御，悉为蜀人所有”。
读音：zhng xng【综】 ①系自子车氏。春秋时秦国三良仲行之后(6，7，9，12，17)。②宋司马仲行寅之后，见《姓源》(17，60)。【它】 《世本》云：晋有仲行氏。误。春秋时秦仲行，子车氏之子也，中行寅，荀氏之后也(荀氏即荀林父)。古字“中”与“仲”虽通用，然晋之中行氏于官
①又名清凉山。在今山西五台县东北隅。主峰北台顶， 海拔3058米。《寰宇记》卷49引《水经注》云：“五台山五峦巍然， 故谓之五台山。”山中有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、南禅寺、佛光寺等，是我国佛教四大名山之一。②在今湖北保康县西北。《方舆纪要》卷79保康县：五台
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》训方氏置，北周沿置。夏官府职方中大夫属官，下设训方下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“训方氏”。
源见“蛮触交争”。蜗牛的触角。比喻微小之地。南朝 梁沈约《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”亦喻微不足道的空名。明杨珽《龙膏记．投膏》：“为蜗角蹉跎光景，怕又早点霜潘鬂。”
十二卷；《拾遗》一卷。宋末元初吴大有(生卒年不详)撰。吴大有字勉道，号松壑，嵊县(今浙江嵊县)人。宝祐间(1253－1258)游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报，遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等以诗酒相娱。元初召为国子监检阅，坚决不赴。隐居著述，以成此书。全书分十五类
在今山西河津市西北船窝村。《清 一统志平阳府一》 “营里镇” 条下： 船窝镇 “在县西一百里”。
源见“书同文，车同轨”。表示国家统一。北周庾信《周宫调曲》：“永从文轨一，长无外户人。”
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗：“满座酒尊怀北海，中年丝竹负东山。”