清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文，通过自学，通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏，因同情“独贵龙”运动，写诗赞美，受牵连被革职。从事放牧，行医，生活清苦。诗作有《可贵的独贵龙》、《蔚兰色的天空》、《双马行》、《平等》、《罪恶的时代》等，揭露和批判旧社会的丑恶，寄托对新社会的希望。其诗具有鄂尔多斯民歌风味，善于用好来宝形式写作，音律运用上也有独到之处。还著有《初学文鉴》，是包括自然和社会知识的快板诗，通俗易懂，被鄂尔多斯村塾用作儿童课本。还著有《珠宝集》，概述从三皇五帝至清末的历史。其部分作品被选入《蒙古族历代文学作品选》。
同“六月飞霜”。唐 王巨仁《愤怨》诗：“于公恸哭三年旱，邹衍含悲五月霜。”
劝丈夫外出寻找失散的父亲，自己在家侍奉其母。
读音：Yx珞巴族姓氏。本氏族名，以之为氏，出自米古巴部落。《中国人的姓名珞巴族》 收载，未详其他。
字庆寿，福次子。解褐奉朝请。随父在瀛州，大乘教众起兵，突入州城，烧斋阁。延抱父出，率众苦战，父子得生。明帝末，为西道别将，赴援关陇，战死。(，参见《北史》)【生卒】：?—约529【介绍】：北魏洛阳人，字庆寿。宇文福子。宣武帝永平中，释褐奉朝请。侍父在瀛州。大乘教
简称“包衣前锋营”，旧名“解马营”。清朝内务府中负责演习马上技艺之军事组织。乾隆十三年 (1748) 置。每旗设委署前锋参领二人，前锋校二人，委署前锋校二人，蓝翎长四人。内务府所属军队。清乾隆十三年(公元1748年)成立，选取包衣兵之精者组成，镶黄、正黄、正白上三旗中各
《论语．乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”何晏集解引孔安国曰：“侃侃，和乐之貌；訚訚，中正之貌。”后因以“侃侃訚訚”形容说话和乐而中正。唐张说《东都酺宴并序》：“将吏咸集，佩章有序，锵锵济济，侃侃訚訚。”并列 形容和悦而从容不迫地
《后汉书．孔融传》注：“《（孔）融集．与操书云》：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人著旨洒之德。’”酒星，星宿名，即酒旗星。曹操上表提出禁酒，孔融嗜酒，故写信给曹操争辩酒德对于社稷邦国所起的
源见“二陆”。美称两文士兄弟。唐李益《中桥北送穆质兄弟应制》诗：“洛水桥边雁影疏，陆机兄弟驻行车。”
即思峨洞。在今四川兴文县西南。清嘉庆《兴文县志》卷1：仙鹅洞在“县东二十里。一名思峨洞。唐置思峨县本此。洞口狭内阔，石髓凝结，奇形万状。相传仙峨常来此。洞有仙鹅立石痕”。
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)官御史大夫。崇宗亲政后，提倡学习儒家文化，西夏举国重文轻武之风盛行。夏贞观十二年(1112)，崇宗命朝臣言朝政得失，乃上疏申述“治法之要，不外兵刑，富国之方，无非食货”。指出西夏“立国西陲，射猎为务，今国中养贤重学，兵政日