笞公公
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
保安族古老婚俗，流行于今甘肃积石山保安族地区。婚礼当天，女方部分青年人随男方迎亲者去男家，给新郎的父亲脸上涂抹锅黑表示祝贺：同时，把新郎的父亲请到女家，于院中坐定，此时，新娘的父亲迎出，向亲家问好。除说些客套话外，还要在男方亲家面前跪定、请求宽恕“教女不严”，趴在地上以示愿受责罚。男方亲家随即顺手拿起桌旁事先准备好的鞭杆，假意重笞20下后，离开女家返回，至此，仪式结束。
诉长子。起家侍御中散、东宫门大夫。位至平东将军。卒。
官名。①西周置，春秋战国沿置。又称候。掌迎送宾客之事。《诗经曹风候人》： “彼候人兮，何戈与祋。”毛传： “候人，道路送迎宾客者。”南凉亦置。《晋书秃发傉檀载记》： “州人王钟、宋钟、王娥等密为内应 候人执其使送之。”②《周礼》夏官之属。一说为周朝置。上士爵。
源见“洗心革面”。谓彻底改变旧有的心思和意志。《晋书．潘尼传》：“皆延颈以视，倾耳以听，希道慕业，洗心革志。想洙 泗之风，歌来苏之惠。”并列 洗心，洗濯邪恶之心。彻底改变旧有的心思和意向。《晋书潘尼传》：“皆廷颈之视，倾耳以听，希道慕业，～，想洙泗之风，歌来
【介绍】：辽奚人。字婆丹。通契丹文、汉文，善骑射击鞠。年四十始为护卫。参与平重元之乱，以功迁护卫太保。官至五蕃部节度使。字婆丹，拔剌子。通辽、汉文字，善骑射、击球、辩论，交往皆名士。年四十，始为护卫。平重元乱，迁护卫太保。历本部南剋、旗鼓拽剌详稳，死于五蕃
在今河南临颍县南。《水经颍水注》：颍水东流至临颍县西又别出为大㶏水、小㶏水。小㶏水，《元和志》作小溵水，在大㶏水北，东流到商水县界入大㶏水。清时曾一度为颍水所夺。后堙。
【介绍】：刘邺《翰林作》诗句。这两句诗表现了诗人对年华流逝、人事沧桑的无奈感伤之情。语言流畅自然，感情真挚。
又作洋卓云错海。即今西藏浪卡子县羊卓雍错。清乾隆 《卫藏通志》 卷4 《程站》： 曲水至白地，由甘坝山 “下山，沿洋卓雍错海岸纡折而行，柴草稀少，沙路平坦，五十里至白地”。
字实之。号樗仙。姓爱新觉罗。郑献亲王济尔哈朗之六世孙。辅国将军长恒之子。封奉国将军。性格慷慨，不守世俗。四十岁即托病辞官，耕种菜蔬。著有《静虚堂集》。【介绍】：清宗室，字实之，一字季和，又字子玉，号樗仙。辅国将军长恒子。袭封奉国将军。画梅得天趣。年四十，托
官署名。清末巡警部、民政部所辖之机构。光绪三十一年(1905)，改京师内城工巡总局设。初隶巡警部，三十二年，改隶民政部。专理京师内城警务、民政及护卫皇帝车驾等事宜。置厅丞一员，从三品。辖总务、行政、司法、卫生四处及事务、巡查、守卫、军装、刑事巡查五所，左、中、右
《尚书．商书．说命序》：“高宗（武丁）梦得（傅）说，使百工营求诸野，得诸傅岩。”《说命上》：“命之曰：‘朝夕?诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”殷高宗寻求得傅说，任为宰相，并夸赞他如同渡大江的船只，大旱时的及时雨