约波
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶。临时或短期性佣人，多系从外地迁来、人身依附于其他领主的※堆穷，而被当地领主或富裕※差巴等雇佣，可自由离去。他们与雇主间已产生雇佣关系。民主改革后，人身依附制度被废除，在一段时期内曾允许自由雇工继续存在。后渐消失。
藏语音译。此称吐蕃时已有。意“男仆”、“男佣人”。女仆、女佣人则称“约么”。在解放前西藏农奴制社会中，长年性佣人，多对主人有人身依附关系，不能自由离去。终身为仆者，称为“才约”，是封建农奴制度下的奴隶。临时或短期性佣人，多系从外地迁来、人身依附于其他领主的※堆穷，而被当地领主或富裕※差巴等雇佣，可自由离去。他们与雇主间已产生雇佣关系。民主改革后，人身依附制度被废除，在一段时期内曾允许自由雇工继续存在。后渐消失。
在今广东英德市北。《清一统志韶州府》：大庆山“在英德县北。即古英州治。西有流杯池。《旧志》：龙山在县北半里，大庆山在县北二里，盖即一山而异名也”。
即白犬洋。今福建连江县东南白犬列岛。清光绪《七省沿海要隘全图》作白畎。
【介绍】：见潘咸。
源见“燕巢于幕”。指旦夕将至的危险。唐韩偓《感事三十四韵》：“畏闻巢幕险，宁寤积薪然？”
官名。北齐置，掌封爵事。见《隋书百官中尚书省》，《通典职官五吏部尚书司封郎中》。官名。唐武德三年改主爵郎为主爵郎中。龙朔二年(公元622年)改为司封大夫，咸亨元年(公元670年)复为主爵郎中。垂拱元年(公元685年)改为司封郎中，神龙元年(公元705年)复为主爵郎中，开元二十
二十卷。清王之春(1842－?)撰。王之春，湖南清泉(今衡阳)人，字爵棠，又作芍棠，为明末清初思想家王夫之后裔。青年时期投身幕府，曾随曾国藩、李鸿章等征战，累官至安徽巡抚、广西巡抚。著述甚富，有《防海纪略》、《谈瀛录》、《使俄草》、《国朝柔远记》、《椒生随笔》等。
廉公：指廉颇，战国时赵名将。赵惠文王时任上卿，屡次战胜齐、魏等国。赵孝成王时，秦赵长平之战，廉颇坚守长平(今山西高平西北)三年之久。后因赵国中反间计，改用赵括为将而遭惨败。之后，廉颇战胜燕军任相国，封信平君。赵悼襄王时，因受人挑拨出亡魏国。在魏期间，时常想回
在今江西萍乡市东南。明初置巡司于此。
一卷。清范泰衡撰。是书本遵汉儒，义从宋贤，参以已见，分节陈说，推陈出新。如说“格致”，木长为格，则本末贯，贯观其达；木各为格，则本末分，分观其到。又如说“致”，《春秋》曰“致女”，致是“往”的意思；《系辞传》曰“致天下之民”，致是“来”的意思；《礼记》曰“
又作吉了寨。北宋置，在今福建莆田县东南八十里。