圣母
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
藏语音译。明时已有此称，意为“负担赋役的人”。藏族农奴制度下构成农牧奴阶级的一个主要等级。人身依附于农奴主，以被农奴主分予少量份地或准予使用草场放牧牲畜，而被束缚于各农奴主的领地上，不准迁徙、逃跑。要世代向主人支应各种徭役、实物和货币等负担，承受残酷的剥削
西汉颜驷文帝时为郎，历三帝而不迁升，至武帝时，驷须发尽白而犹为郎。后因以“久留郎署”谓人不得恩遇，淹颠仕途。骆宾王《帝京篇》：“久留郎署终难遇，空扫相门谁见知。”
?——1644清朝将领。满洲镶蓝旗人。佟佳氏，以地为氏。天命年间(1616——1626)，随父刚格归后金，屡从征，任佐领兼参领。天聪八年(1634)，随军征明为向导，立功受奖，擢护军统领。崇德元年(1636)，随豫亲王多铎征朝鲜，克其都城。三年，随睿亲王多尔衮征明，从密云东北毁边墙
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。二句谓郦食其之才能，凭三寸不烂之舌，而取齐七十二城。事见《史记郦生陆贾列传》。旋蓬，蓬草随风旋转。如旋蓬，形容其易且速也。
【生卒】：722—789【介绍】：唐辽东襄平人，字长源。魏柱国李弼六世孙，徙居京兆。少聪颖，及长，博涉经史，善属文，尤工诗。常游嵩、华、终南山，慕神仙不死术。天宝间待诏翰林，供奉东宫，太子厚之，为杨国忠所疾。肃宗即位，入议国事，出陪舆辇，悉与谋议，为李辅国所疾，
读音：z hn【源】 ①系自姬姓，春秋时郑穆公之子喜，字子罕，其后为氏，见《世本》(4，7，12)。②春秋时宋大夫乐喜之后，见《姓源》(17)。【变】 或作子轩氏，亦作罕氏(12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志氏族略》 收载，其注云： “姬姓。郑公子喜字子罕之后也。或作子轩，亦
王吉(?－前48年)琅邪皋虞(今山东即墨东北)人，字子阳，西汉大臣。王吉年轻时在长安求学，东邻有一棵大枣树的枝条垂到他家院里。王吉的妻子就顺手摘了几个枣子给他吃。后来，王吉得知枣是摘东邻的，就把妻子休回娘家。东邻听说后很不安，打算砍倒枣树。左邻右舍都阻止砍树，并
南朝宋时人，殷淳子。以爱好文义知名。孝武帝时为始兴相，官至尚书吏部郎、抚军长史。(，参见《南史》)
源见“瑶台㈡”。指宫廷奢侈宴乐之所。明刘基《太公钓渭图》诗：“璇室群酣夜，璜溪独钓时。”
同“黄雀环”。明田艺蘅《留青日札．方正学蛇报之妄》：“呜呼！小人之说不止蛇珠雀环之可笑也。”