多列教
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多(大佛爷)4级。此派禁杀生，不饲养鸡、猪，只许养一双报晓公鸡。信守“见杀不吃，闻声不吃”的戒条。所食的都是跌死、病死或其他民族杀死的牲畜。不信奉佛教以外的神祗。
形容走得很快。周立波《暴风骤雨》第二部六：“他在爬犁的近边，大步流星地走着。”柳青《创业史》第二部第三章：“提着灯笼的生宝在天亮前开始结霜的牛车路上，大步流星地向南走去。”主谓 形容迈开大步，走得飞快。萧育轩《乱世少年》：“年轻人穿着一身军服，～地小跑着，
读音：Z【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。上海、北京等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、上海、新疆之布尔津等地有分布，《新编千家姓》亦收载，未详其源。
?—1551明嘉靖年间苗民起义首领。贵州铜仁(治在今铜仁县)人。苗族。※龙子贤、※龙母叟等率领的腊尔山苗民起义失败后，于嘉靖二十七年(1548)，与苗民吴黑苗等率领腊尔山苗民起义，继续与明军斗争，俘获铜仁指挥张韶和百户钱用等。二十九年，攻克思南、印江，俘知县徐文伯，破
【生卒】：1387—1451【介绍】：明常州府武进人，字叔瑛，号梅庵。永乐十年举人。授奉化教谕，历国子监司业，累升左春坊左谕德兼经筵官。有《梅庵集》。【生卒】：?—1367【介绍】：元颍川人，字仲德。赵琏弟。仕至台州路总管。不肯降方国珍，绝食死。字仲德，赵琏之弟。官至
源见“洗兵”。谓结束战争。明李东阳《闻狼山捷》诗：“闻说西南犹转战，几时甘雨洗天戈。”
即《大风歌》。王德真《奉和圣制过温汤》：“停舆兴睿览，还举《大风篇》。”
在今北京城南。《方舆纪要》卷11顺天府：永平馆在“府南十里，一名碣石馆，辽时朝士宴集处”。
见“耶律吴十”(1312页)。
【介绍】：唐时新罗人。巧捷过人，画迹精妙。宪宗元和中，以机巧通权幸，擢少府监，荫子为两馆生。礼部员外郎韦贯之劾其污朝籍，遂罢其职。
【生卒】：1434—1512【介绍】：明苏州府吴县人，字南伯，号云翁。客居岷湘，著《三巴奇观》。归即教授不出，远来从学者数百人。学通九流百家，尤深于地理、字学。【介绍】：明山东泰安人。永乐中由诸生贡入国学。父母死，皆庐墓三年。【介绍】：明扬州府泰州人。永乐六年举人