中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂(清华大学前身)，曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里和俄亥俄州立大学就读。1927年获博士学位。回国后受聘于大夏大学社会历史系任教。在上海光华大学、暨南大学兼职。抗日战争爆发后，随大夏大学西迁贵阳，开始关注少数民族。1941年应清华大学之邀任昆明西南联大社会学系教授。1946年在京任清华大学教授、教务长兼人类学系主任。同情进步师生，曾掩护吴晗等。1952年调入中央民族学院，至1982年曾先后在西南民族学院、北京民族文化宫、中国社会科学院民族研究所等单位任教授或研究员。其著译约数百万字。主要著述有：《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》、《现代种族》、《论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆》、《人类学词典》等。有关少数民族研究有：《水家的妇女生活》、《苗族中祖先来源的传说》、《贵州仲家的生活一角一食俗》等。
比喻事物彻底消释、涣散或崩溃。晋成公绥《云赋》：“于是玄气仰散，归云四聚：冰消瓦解，奕奕翩翩。”亦作“冰散瓦解”。《三国志．魏志．傅嘏传》裴松之注引司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。”见“瓦解冰泮”。草明《乘风破浪
读音：Jibtl元代蒙古族姓氏。《续通志氏族略》收载，未详其源。元人哈喇布哈之妻即姓嘉卜塔喇氏。
在今陕西凤县西南。《金史章宗纪》：泰和六年 (1206)，宋四川宣抚副使吴曦降，右监军遣兵趣凤州，完颜纲遣 “张仔会吴曦于兴州之置口”。即此。
明洪武二十四年(1391)置八百大甸军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今泰国清迈。辖境约当今泰国境内北纬17线以北地区。后废。明洪武二十四年(1391年)改八百等处宣慰使司为八百大甸军民宣慰使司，简称八百大甸宣慰司。治今泰国清迈。辖境同元八百宣慰司。嘉靖间地入缅甸。
盛即郕。或作成。在今山东宁阳县东北九十里。一说在汶上县西北二十里。《春秋》： 隐公五年(前718)，“卫师入郕”。《公羊》 作 “盛”。《穆天子传》卷6有 “盛姬”。《水经洙水注》： “洸水西南流径盛乡城西。京相璠曰： 刚县西南有盛乡城者也。”即此。
源见“贾生赋鵩”。指遭受贬谪，自伤不幸。唐张说《赠赵侍御》诗：“长沙鵩作赋，任道可知浅。”
【介绍】：①(全)李白作。此为李白在安陆与其妻许氏的戏谑之作。太常，掌礼乐祭祀等事宜的官员。东汉时周泽为太常，嗜酒，常卧病斋宫不归，其妻怜其老病，前去斋宫看他，周泽大怒，以其妻干犯斋禁，遂收送诏狱谢罪。时人怜其妻，为之语曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十
1758—1838清朝将领。蒙古正白旗人。萨尔图克氏。字懋亭。尚书纳延泰子。乾隆三十八年(1773)，由翻译生员捐纳笔帖式，擢军机章京，调理藩院主事。四十九年(1784)，随钦差大臣阿桂镇压甘肃田五领导的人民起义。五十二年(1787)，随将军福康安渡海镇压台湾人民起义，俘获起义领袖
阳翟(今河南禹县)人。居父丧尽礼，灵太后下令表彰。(，参见《北史》)【介绍】：北魏颍川阳翟人。父丧，哀毁尽孝，有司状闻，灵太后诏表其门闾。【介绍】：北魏颍川阳翟人。父丧，哀毁尽孝，有司状闻，灵太后诏表其门闾。
【介绍】：宋台州黄岩人，字正路，号韶溪。车景山弟。师从陈埴。认为“圣贤穷达，自关世道”。工诗，有《镂冰集》。