阿会部
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。一作阿荟部。原为一氏族，据《周书》称，奚族早期有五部，“有阿会氏者，最为豪帅，五部皆受其节度。”入唐，发展为部落。活动于饶乐水(今西辽河上游西喇木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，唐以其地置※饶乐都督府，更阿会部为弱水州，以原部※辱纥主(部落首领)为刺史统制，管县6。后，契丹强大，为其兼并。一说即《辽史》所记※遥里部。
唐代奚(又作库莫奚)族部落名。一作阿荟部。原为一氏族，据《周书》称，奚族早期有五部，“有阿会氏者，最为豪帅，五部皆受其节度。”入唐，发展为部落。活动于饶乐水(今西辽河上游西喇木伦河)南部一带。唐太宗贞观二十二年(648)，奚族部落联盟首领※可度者率众附唐，唐以其地置※饶乐都督府，更阿会部为弱水州，以原部※辱纥主(部落首领)为刺史统制，管县6。后，契丹强大，为其兼并。一说即《辽史》所记※遥里部。
解放前凉山彝族奴隶社会中的贵族等级和主要统治者。彝语音译。“诺”意为黑色，该族以黑色为贵;“伙”意为群体，因其自认为是彝族的主体，故亦含有主体之意。汉语称“黑彝”。自诩血统纯洁高贵，严禁本等级与被统治等级通婚，世代保持贵族身份，虽一时穷困破败，亦能靠家支和
犴皮套裤，参见“阿拉木什”(1225页)。
同“白云苍狗”。清 唐晏《感兴十首》之三：“天上游云幻衣狗，世间侧径斗狸鼪。”
读音：g【源】①出自金天氏(即少昊)之裔允格之后，以字为氏(6，7，12，17，60)。②清满洲正红旗有格氏(260)。③蒙古族姓(369)。 【望】北海(17，60，418)，陈留(21)。 【布】河南汤阴(292)、安徽淮南(362)、台湾台北(64，68，261)、北京等地均有此姓。 【人】格班，汉时御史(
【介绍】：明松江华亭人，字九万，号西园。弘治间以贡生授泰顺训导，即告归。性潇洒，工诗善书画，均入逸品。乞诗画者屦满户外。又精晓音律，时时檀板金樽，曼声自度。优游林间几三十年，不知人世间有荣利事。
【生卒】：?—1896【介绍】：清台湾云林人，外号臃鼻发。光绪二十二年夏，率族人聚众起义抗日。先后收复斗六、刺桐港、北斗三地，毙敌宫永计太大尉以下多人。后中弹阵亡。
清黄承煦撰。见《御选唐诗》。
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
同“非熊兆”。宋柳永《千秋岁》词：“渭水当年钓，晚应飞熊兆。同一吕，今偏早。”
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西京外戚家中的说客、食客，遭受牵连，自动入狱请罪。因诏赦方