又作根敦朱、根敦主，即一世达赖喇嘛，明代藏传佛教格鲁派(黄教)名僧。宗喀巴四虚空弟子之一。藏族。后藏萨迦附近霞堆人，贡布多吉第三子。家贫，自幼随父母牧羊。明永乐三年(1405) 15岁时于纳塘寺出家，从楚巴喜饶受沙弥戒。八年(1410)，受比丘戒，后云游卫藏各地名寺圣地。十三年(1415)，赴札喜多喀地方听宗喀巴讲经说法，拜宗喀巴为师，成为宗喀巴最末一个弟子。与宗喀巴另一弟子喜饶僧格到后藏各地讲经说法。宗喀巴圆寂后，又从宗喀巴弟子喜饶僧格、贾曹杰、克主杰等人学习佛教。后到拉萨向噶丹第二任池巴贾曹杰学众多要法，再返后藏。正统十二年(1447)在日喀则地方贵族班觉桑布资助下，建札什伦布寺，自任该寺池巴(住持)。广泛研习哲学和佛教经典，精通显密教法，是当时西藏著名的佛教学者，故称“大班哲达根敦朱”。著有《戒经疏》、《正理庄严论》等。成化十年(1474)圆寂于此寺。后被格鲁派(黄教)僧人追认为达赖喇嘛一世。
犹掷果潘郎。潘岳字安仁。白居易《与沈杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“偷须防曼倩，惜莫掷安仁。”参见“掷果潘郎”。
北宋置，属陇州。在今陕西陇县西北四十里。后废。
南宋军民抗击蒙古军的战役之一。德祐二年(至元十三年，1276)，宋帝赵㬎正式上表投降，元军入临安(今杭州)。宋帝赵㬎以及全太后等被虏北去。宋益王赵昰(9岁)、广王赵昺(6岁)由宰相陈宜中、张世杰、陆秀夫等辅佐，沿海南逃福州。同年五月，赵昰于福州即位，改元景炎
在今贵州平坝县东南十五里。明曹学佺《名胜志》： “南仙洞在卫东南十五里。石壁高十丈，入洞二十余武，地势宽平，可容千人。” 又郭子章《黔记》 卷8： “南仙洞古名南蛇洞，举人陈宪改今名。”
官署名。元大德三年(公元1299年)置，后拨隶中宫，属中政院。秩正三品，掌钱粮造作之事。设达鲁花赤、总管各一人，正三品;同知一人，正五品;副总管二人，从五品;经历一人，从七品;知事一人，从八品;提控案牍一人;照磨一人;属吏有译史、令史、奏差。所属机构有大都等路、冀宁等
元置，属顺元路安抚司。治所即今贵州贵阳市东北乌当区。后废。元置，治今贵州省贵阳市东北乌当。属八番顺元宣慰司。后废。
《史记．绛侯周勃世家》：“文帝曰：‘嗟乎！此真将军矣。曩者霸上棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’”汉文帝六年，匈奴入侵。刘礼屯军霸上；徐厉屯军棘门；周亚夫屯军细柳。天子劳军，先后至霸上，棘门、细柳视察，治军严整的周亚夫得到赞扬。霸
源见“伊尹荷鼎自进”。谓任宰相之职。唐陈子昂《感遇》诗之二四：“高堂委金玉，微缕悬千钧。如何负公鼎，被夺笑时人。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻施展才能。明张景《飞丸记．旅邸揣摩》：“须臾海运时，羊角抟风，垂云展翅。”
【介绍】：清江苏嘉定人，字令华，一字莲夫，号妙士，又号画生。嘉庆四年进士，授知县不就，主讲西泠。工山水，白描有名于时。卒年四十七。有《读书札记》、《深柳居诗文集》。