宜孙河
河流名。又称伊逊河、伊苏河，俗称羊肠河。滦河支流。发源于西翁牛特旗西，虾蟆岭南麓，隔岭之西北有英金河及西拉木伦河。东南流百余里与书库里岭河会，又合拜布哈河，稍偏西南流，入滦河。清代迄今沿河一带，为蒙古翁牛特等旗游牧之地。
河流名。又称伊逊河、伊苏河，俗称羊肠河。滦河支流。发源于西翁牛特旗西，虾蟆岭南麓，隔岭之西北有英金河及西拉木伦河。东南流百余里与书库里岭河会，又合拜布哈河，稍偏西南流，入滦河。清代迄今沿河一带，为蒙古翁牛特等旗游牧之地。
三卷。英国人韦廉臣(生卒年不详)撰。韦廉臣有《古教汇参》，已著录。该书凡三卷，首卷二十二篇，论天地万物人身；二卷十二篇，三卷二十篇，并言天地万物皆本上帝，且驳宋儒无极太极之说，与他书格致者迥异。其宗旨不在讲学，而在于传教。其最早版本为光绪二年(1876)刻本。
读音：Zhng【源】①颛帝裔孙陆终，其后以王父字为氏(7，12，17，21，60)。②夏王桀之臣太史令终古之后，见《风俗通》(1，62)。③系自任姓。黄帝庶子禺阳之裔封于终，因氏(17)。【望】南阳、济南(17，21，60，418)。【布】河北三河(285)、乐亭(334)、安徽淮南(362)、浙江义乌(
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重建一座二十四桥，且在台阶级数、桥栏数等方面与二十四相合。古
同“机云”。宋刘克庄《沁园春．和吴尚书叔永》词：“洛中曾识机 云，记玉立堂堂九尺身。”
亦作“阿卧”、“阿佤莱”。部分佤族自称。主要聚居在云南西盟及孟连部分地区，解放前还保留着原始公社制的残余，盛行猎头祭谷，是佤族中社会发展比较落后的一部分。参见“佤族”(799页)。
同“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异．促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”见“一人得道，鸡犬升天”。《聊斋志异》卷4：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：‘～。’信夫!”
【介绍】：唐人。善画人马。
见“阿哲濮”(1215页)。
北魏平城宫东北部。在今山西大同市东北。《魏书高祖纪》： “高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。皇兴元年八月戊申，生于平城紫宫。”
【介绍】：五代时渠州人。善饮酒，长于龟卜。前蜀时游谒于王侯之门。常怀一龟甲，先期卜来日之兆，吉则博，凶则否。性落魄不羁，一日聚博豪饮，其妻率女仆自后击其首，伸不知，方唱《池水清》辞，婉转绕梁。世因戏呼为“池水清”。