候倍
高车国副王称呼。汉语意为“储主”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，与堂弟穷奇率众10余万落西迁至车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西北，建立高车国，自称候娄匐勒(汉语意为“大天子”)，以穷奇为储主，称候倍。
高车国副王称呼。汉语意为“储主”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，与堂弟穷奇率众10余万落西迁至车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西北，建立高车国，自称候娄匐勒(汉语意为“大天子”)，以穷奇为储主，称候倍。
①俗称大雁。韩愈《送湖南李正字归》：“人随鸿雁少，江共蒹葭远。”②《诗小雅》篇名。诗序云：“《鸿雁》，美宣王也；万民离散，不安其居，而能劳来还定，安集之，至于矜寡，无不得其所焉。”后因以“鸿雁”喻指灾乱流离之民。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“
见“阿苏特”(1207页)。
刘斯翰选注。三联书店香港分店1986年12月出版，为刘逸生主编《中国历代诗人选集》之一种。本书共选录温庭筠诗69首，词16首，每篇都有题解和译注，注释评析简洁明畅，文笔优美生动。
八卷。清江永撰。作者生平详见“仪礼释宫增注”一条。是书自《檀弓》至《杂记》，于注家异同之说，择其一是，为之折衷，与陈澔之注颇有不同，然其持论多为精核。如《檀弓》“殷练而祔，周卒哭而”，江永引《左传》、《大戴记》解诸儒之异同，其说甚为有据。又说《玉藻》曰“袭
唐张怀瓘《书断．僧智永》载：僧智永“住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为‘退笔冢’。”退笔，用旧的秃笔。后因以“退笔冢”为积年勤学苦练书法之典。清钱谦益《代书砚答》诗：“退笔冢中悲力尽，短檠墙角叹交疏。”【典源】 唐李绰
【介绍】：明扬州府高邮人。隐居湖滨，以高洁称。善画牛，时人比之戴嵩。
指朋友之间因相互不知心而极少维持始终。王丹，字仲回，京兆下邽(今陕西渭南东北)人，西汉末，曾为州郡官。王莽时，隐居不仕。东汉初，复征为太子太傅。长期的社会动荡使他积累了丰富的处世经验，交接朋友极其慎重。有一次王丹儿子的同学的亲人死去，儿子想和其他同学同去奔丧
一卷。清牟房撰。牟房，字农星，一字醒农，山东栖霞人。历任长清县教谕，浙江安吉、会稽(今绍兴)二县知县。著有《第七十三福地诗文稿》。书中著录秦汉碑跋24篇。所录虽少，但有些考释有新的见解，都能做到以碑证史。但其书残缺太多，付印时没有与牟氏家藏原稿仔细订正。书末附
见“标敏”(1570页)。
一作瓦棺寺。东晋兴宁二年(364)建。在今江苏南京市西南秦淮河畔凤凰台西花露岗上。唐韩翃《送客之江宁》诗有“楚云朝下石头城，江燕双飞瓦官寺”句。又作瓦棺寺、瓦官阁。在今江苏省南京市西南秦淮河畔凤凰台西花露岗上。东晋兴宁二年(364年)建。其地本为东晋元帝时官营陶器作