现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区考察记。1939年赴延安，在保卫延安战争中，印版及稿件被毁。解放后，被任命为护送班禅大师返藏的主要负责人之一，历尽艰辛，直送至日喀则。后即在西藏工委任职，主管宣传工作，任工委秘书长。工作中注意到达赖喇嘛与班禅大师世系研究的重大意义，在藏期间即着手搜集并研究有关史料，在藏族学者的协助下，阅读并分析了两大活佛世系的藏文传记史料，写出《达赖喇嘛传》正式书稿，于50年代内部出版，1989及1990年，正式出版了《达赖喇嘛传》及《班禅额尔德尼传》，并出版了英文及蒙文本，两书通过达赖、班禅的经历写出一部西藏近现代史，弥补了藏族历史研究上这一空白，国内外藏学界颇受影响。另著有《西藏历史的新篇章》一书，详细介绍了西藏经过民主改革废除农奴制后的新面貌。
【生卒】：?—455【介绍】：南朝宋宗室。长沙王刘道怜子。文帝六年封营道县侯。庸鄙无知识，每为始兴王刘濬兄弟所戏弄。历仕右卫将军，湘州刺史。
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”
【生卒】：1425—1487【介绍】：明江西新建人，字大韶，号约斋。本姓谢，祖以避仇改。天顺四年进士。复姓。授修撰，进左谕德。成化七年，星变求言，一夔应诏陈正宫闱、亲大臣、开言路、慎刑狱、戒妄费五事，被旨切责。累官至工部尚书。有《谢文庄集》。
即“殿中郎”。
契丹语，意“鬼风”。按契丹习俗，凡遇旋风，双眼闭合，用鞭向空中打49下，口念7声“坤不刻”，以禳厌。
①唐贞观十 一年 (637) 改南龙州置，治所在望水县 (今云南晋宁县南二十六里大古城)。辖境约当今云南晋宁县西部及易门县地。天宝后废。②金大定二十四年 (1184) 改颍顺州置，治所在阳翟县 (今河南禹州市)。辖境相当今河南禹州、新郑二市地。明万历三年 (1575) 以避神宗朱翊钧讳
十一卷。纲领一卷。张洽(1161－1227)撰。张洽字元德，清江(今属江西)人，宋代著名经学家。张洽曾在朱熹门下研习六经传注，皆能究其指归。嘉定进士，历任袁州司理参军、知永新县、池州通判，皆有善政，官至著作佐郎。除此书外，张洽还著有《春秋集传》、《春秋历代郡县地理沿革
读音：h t lng与“纥突邻”同。
【介绍】：商代人。蜚廉子。生而有勇力，双手能撕裂虎兕。与父同侍纣。武王伐纣，并杀父子。(⊙)真一明僧。居杭州法华山龙归坞。有《笋梅谱》。蜚廉之子。力裂虎兕，任商纣王臣，善谀逢迎，喜进谗言，受纣王宠信。周武王灭商，被杀。其后裔非子为秦之先祖。(，、)【介绍】：商
源见“圯桥进履”。谓屈己尊老以求教益的谦恭之情。清毛奇龄《送平骠骑出守东平》诗：“黄山尚有遗书在，东去宁无进履情。”