阿洛斯
哈萨克族社会组织。或称“塔衣帕”，即部落。由若干※乌鲁(氏族)组成。其头目称“比”，或由其他大牧主、大宗教头目担任。初由选举产生，后逐渐转为世袭。负责处理本部落大小事务，征收税赋，解决民事刑事案件和各种纠纷，协调各氏族之间的关系。哈萨克汗国(15世纪中期—19世纪初)解体后，部落组织仍然存在，一直延续至解放前。
哈萨克族社会组织。或称“塔衣帕”，即部落。由若干※乌鲁(氏族)组成。其头目称“比”，或由其他大牧主、大宗教头目担任。初由选举产生，后逐渐转为世袭。负责处理本部落大小事务，征收税赋，解决民事刑事案件和各种纠纷，协调各氏族之间的关系。哈萨克汗国(15世纪中期—19世纪初)解体后，部落组织仍然存在，一直延续至解放前。
官名。见“营缮监”。
在今安徽祁门县北五十里大洪岭下。宋淳熙《新安志》卷4祁门县：大共镇“在县北。绍兴二十三年正月例罢收税坊”。元、明置巡司于此。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“下旧有大共镇。元置。今废”。《明史地理志》 祁门县：“有大共岭巡检司。”
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，但涉及内容相当广泛，其中主要是保护农林副业生产和维持社会公
腹背，指自己的前面、后面。形容前后都受到敌人的攻击。本指东晋刘裕伐后秦姚泓之事。北魏泰常元年，刘裕攻后秦，要逆黄河而上，于是向北魏借道。太宗召群臣计议，公卿都说：“函谷关有天险之号，一夫当关，万人不得进。裕如何能入关?况且他真意难测，许他借道如同纵寇，应阻
【生卒】：1482—1529【介绍】：明浙江鄞县人，字子华，号南湖。正德六年进士。授编修。以权奸迭兴，请出为儒学官。当道难之，乃擢为广东提学副使，以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大，必一一审阅，决其可否，卒于官。有《南湖文录》等。
参见：泣荆
【介绍】：李商隐作。这是作者追溯唐王朝治乱兴衰的历史，集中表达自己政治观点的一篇重要作品。全诗可分三大段，从在农村所见到的荒凉残破的景象入笔，借村民之口引出从唐初至文宗开成年间治乱兴衰情况的叙述，末段抒发对国事的忧愤，提出“系人不系天”的观点。诗中对唐王朝
王忳，东汉人，字少林。曾到京城洛阳，遇见一位有病将死的书生，书生以后事相托，并以金十斤相赠。书生死后，王忳用一斤金为其营葬，其余则放在棺下。后王忳回乡为亭长，有无主马奔入亭中而止，并且大风还吹来一床绣被，王忳把它们送交县令，县令将它们送给他。后来王忳骑马到
【生卒】：?—1232【介绍】：金宗室，一名庆山奴，字献甫。完颜白撒从弟。宣宗以为西京副留守，受宠幸。在宁州邀击蒙古与西夏军获捷，进元帅左都监。哀宗正大四年，为李全败于龟山，降定国军节度使。后行省徐州，引兵入援汴京，至杨驿店，为蒙古兵所败，被执杀。
官名。吐蕃官，掌财政收支。