白头誓
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县和霍城县等地。举行婚礼后第三天，当新娘到达新郎家门口时，要由伴娘挽着下车，踩着红毡，走到正屋前面，与新郎同拜天地。接着，双方对拜，新郎用马鞭揭去新娘的红喜帕，并肩往灶堂前跪拜，由“奥父”(迎亲爹)用哈达将羊尾巴油片捧着(一说用碟子)，投入灶火，使灶膛内燃起熊熊火焰，表示白头偕老，生活幸福。
①北宋置，属上蔡县。即今河南上蔡县南二十二里邵店乡。②清置，属宿迁县。即今江苏新沂市东南邵店镇。在江苏省新沂市东南部。面积59平方千米。人口3.9万。镇人民政府驻邵店，人口 1700。早年有邵姓在此开店，故名。1957年设邵店乡，1958年划属王庄公社。1959年析置邵店公社，
参见“左右备身五职”。
在今江西全南县西南冬桃岭上。《清一统志赣州府二》：冬桃隘“在龙南县西南一百五十里冬桃岭上。路通连平、翁源、始兴。明万历中置营堡。崇祯初，移下历巡司驻此。本朝顺治初裁”。在今江西省全南县西南。明末移下历巡检司于此。
一名仙居镇。即今湖北荆门市西北仙居乡。明置巡司于此。《方舆纪要》卷77荆门州“沙阳镇”条下：“仙居镇， 以近仙居山而名。峰岩险峻，为往来要道。”古镇名。在今湖北省荆门市西北仙居乡。清初设巡检司于此，后裁。
唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，即鼙鼓，骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天．嘲牡丹》词：“渔阳鼙鼓边风急，人在沉香亭北。”明徐复祚《红梨记．忆友》：“山河百二，一朝顿非。轮毂三千，
二十六卷，首一卷，末一卷。清杨激云修，顾曾恒纂。杨激云字白印，湖南善化(今湖南长沙市)人，光绪十年由军功署任泰兴县令。顾曾烜，字殅谷，南通州(今南通市)人，陕西即用知县，工文词。泰兴明代旧志，久经散失，清代有《康熙志》、《嘉庆志》，此志接续《嘉庆志》，其断限自
唐天宝前置，属雅州都督府。分东西嘉梁州。治所在今四川小金县境。北宋以后废。
【生卒】：?—1321【介绍】：元僧，号大林，俗姓武。少好学，性刚毅，负气节。武宗时住五台山普宁寺，为第一代师。
【介绍】：清江苏华亭人，字养斋。有《十三经义疑》、《三传三礼字疑》。【介绍】：清浙江归安人，字天涛。贡生。性孝友。四世百口同居。工诗古文。著书数十种。【生卒】：?—1801【介绍】：清陕西安康人。乾隆五十九年由行伍拔兴汉镇标左营外委。嘉庆间在陕西与白莲教军作战
参见“三受降城”(52页)。