铁笛布
仡佬族、苗族民间纺织品。产于贵州镇宁、关岭、织金、贵定、独山等地。据《续黔书》载：其质地柔软、缜密、纤美、精致。贵定苗族妇女所织的布“洁白如雪，拭水不濡，用弥年不渍垢腻”。尚有一种斜文布按照铜鼓上的花纹蜡染，又称顺水斑布。仡佬族的纹布可用作头巾使用。古有葛布、苧布、溪布、白布、斑布等皆属同类纺织产品，多作贡品，享有盛名。今仡佬、苗等民族仍以手工制作，统称土布。
仡佬族、苗族民间纺织品。产于贵州镇宁、关岭、织金、贵定、独山等地。据《续黔书》载：其质地柔软、缜密、纤美、精致。贵定苗族妇女所织的布“洁白如雪，拭水不濡，用弥年不渍垢腻”。尚有一种斜文布按照铜鼓上的花纹蜡染，又称顺水斑布。仡佬族的纹布可用作头巾使用。古有葛布、苧布、溪布、白布、斑布等皆属同类纺织产品，多作贡品，享有盛名。今仡佬、苗等民族仍以手工制作，统称土布。
①五代南唐保大十三年(955)升武胜场为县，并改名长泰，属泉州。治所即今福建长泰县。北宋太平兴国五年(980)改属漳州。元属漳州路。明、清属漳州府。1913年属福建西路道。1914年属汀漳道。1928年直属福建省。②辽置，属上京临潢府。治所在今内蒙古巴林左旗(林东镇)东南波罗城(
【生卒】：895—956【介绍】：五代后周时僧。湖州长城人，俗姓陈。幼敏利，父母弗能禁其出家之志。住会稽郡大善寺。性刚正，无面谀，无背憎，览群书，探经论。有《大藏经音疏》五百余卷，今佚。
【生卒】：?－649润州句容(今属江苏)人。贞观时官太子洗马、兼崇贤馆学士。精通《毛诗》、《礼记》。著有《毛诗纂义》十卷。(189上／4953，参见《新唐书》)【生卒】：?—649【介绍】：唐润州句容人，字延基。太宗贞观初迁晋王府参军、弘文馆学士。精于《毛诗》、《礼记》，献
无卷数。明毛晋(1599－1659)编。毛晋原名毛凤苞，字子久，号潜在，别署隐湖书隐；后更名毛晋，字子晋。常熟(今属江苏)人，家富藏书，传刻古籍，精于校勘。著有《毛诗陆疏广要》、《六人十种诗》、《六十种曲》等。毛晋是书搜罗颇广，倚声家全予采掇。其所录分为六集。自晏殊《
在今巴基斯坦克什米尔控制区之巴勒提斯坦地区。《新唐书西域记》：小勃律“或曰布露。直吐蕃西，与小勃律接，西邻北天竺、乌苌。地宜郁金，役属吐蕃。万岁通天逮开元时，三道使者朝，故册其君苏弗舍利支离泥为王”。
同“怀橘”。唐岑参《送裴校书从大夫淄川觐省》诗：“尚书未出守，爱子守青州……怀中江橘熟，倚处戟门秋。”
①元置，水站，即今湖南祁阳县东南白水镇。明废。②元置，即今甘肃平凉市东南白水乡。明废。
曹中孚著。陕西人民出版社1985年5月出版，11．9万字，系《中国古代作家研究丛书》之一。该书对杜牧的一生及其诗文成就和影响做了深入浅出的论述。书后附录有“杜牧年谱简编”，系参照缪钺《杜牧年谱》而成。
即“卫尉丞”。官名。北齐卫尉寺设卿与少卿外，仍有丞，为卫尉寺卿的佐官。隋唐至宋沿置。参见“卫尉寺”。
赫哲族旧时选定新萨满及其接受神术训练的仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。民间相信，新萨满的产生是神的旨意。凡年令在15—16岁至24岁之间的男女青年患精神病之类的病症，久治不愈，经萨满跳神仍不见效，乃由萨满代之向神祷告许愿：“如病愈，愿教领神”。若因此而