中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教泉州，卒，归葬于此。墓座北朝南，为长方形花岗石雕琢的伊斯兰塔式。为后屏、东、西、北三面，依山砌叠成半圆形壁岸，沿壁岸筑建弧形石檐盖回廊。回廊由25根石柱组成，9个间格，廊内靠壁石柱15根，檐下则遗有3根造型奇异之棱柱，据考证，乃唐代遗物。廊内有元明清三代石碑7方，正中乃元英宗至治三年(1322)的阿拉伯文石碑，右侧有一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭告行香所立汉文石碑。墓前后有石雕香炉，为宋、元时代之遗物。后人为表示崇敬称此墓为“圣墓”。为泉州海外交通史及伊斯兰教传播史上的重要古迹。1962年列为福建省重点文物保护单位，1987年又列为第三批全国重点文物保护单位。
在今湖南江永县西南十五里。明置巡司于此。
明置，在今广西鹿寨县西南雒容镇东。《方舆纪要》 卷109洛容县： 洛容驿 “在县东”。
读音：Pin【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。汉、朝鲜等民族均有此姓。 【布】河南卫辉(287)、浙江开化(310)、山东沂水(332)、福建福州、吉林延吉等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今广西之平乐，湖北之武昌，山东之龙口，陕西之韩城，山西之太原、忻州及吕梁地区等
光裕子。天宝中为给事中、郑、襄二州刺史。为备安禄山西寇，诏令洧为江陵郡大都督府长史、本道采访防御史，到任即卒。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐相州临漳人。源光裕子。玄宗天宝中，历给事中、郑州刺史、襄州刺史。安禄山犯河洛，为江陵大都督府长史、本道采访防御使。至
读音：Likn《姓氏考略》 收载，其注云： “ 《穆天子传》有‘畱昆氏归玉’，《竹书纪年》 云： ‘畱昆，国名。’是以国为氏。”“畱”或作“留”。
①古国名。在南海一带。其国人善爬竿之技。元稹《再酬复言》：“顾我小才同培，知君险斗敌都卢。”②统统，完全。齐己《观李琼处士画海涛》：“李琼夺得造化本，都卢缩在秋毫端。”
【介绍】：明大名府开州人，字子晦。万历间举人。精研历算，著有《历体略》，其说与西洋历法相吻合。
见“游方”(2285页)。
【介绍】：杜牧作。杜秋娘本是镇海军节度使李锜侍妾。后李锜叛乱败亡，秋娘被没入宫，有宠于宪宗。宪宗死后，穆宗命其为漳王李凑的傅母。漳王得罪后，杜秋娘被放归金陵(唐时润州，今江苏镇江)。杜牧于开成二年(837)经过润州时，有感于杜秋娘又穷又老，故作此诗。诗中记述杜秋
【生卒】：1012—1097【介绍】：宋时吐蕃洛札人。十五岁至牛古垅寺从卓弥释迦意希学梵语。后变卖家产，取道尼泊尔，三赴印度，从那饶巴、弥勒巴等学佛教密部。返藏后，在卓窝垅定居，一生未出家，有妻子，人称译师。广收徒众，最著名者为米拉日巴。后世尊为藏传佛教中噶举派(