尕最
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
又称世袭总掌教、世袭总理掌教。历史上撒拉族所奉伊斯兰教※尕最制度中的最高职衔。世袭。驻青海循化(今循化撒拉族自治县)街子清真寺(总寺)。职责为执掌宗教法规，监督宗教仪式的遵行，同时也是宗教法庭的总法官。下设“三长”，各行其责。所有撤拉人在宗教上均得服从其管理。清光绪二十一年(1895)被废除。参见“尕最制度”(583页)。
源见“桐乡归葬”。赞美良吏廉洁爱民，永受百姓爱戴祭奠。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”
【介绍】：清满洲人，字佑扆，号牧亭，又号牧牛子。有《牧牛诗录》、《不堪持赠吟》。
《庄子．外物》：“宋元君夜半而梦人被发窥阿门，曰：‘予自宰路之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且得予。’元君觉，使人占之，曰：‘此神龟也。’君曰：‘渔者有余且乎？’左右曰：‘有。’君曰：‘令余且会朝。’明日，余且朝。君曰：‘渔何得？’对曰：‘且之网得白龟焉，
【生卒】：?——1598字子茂，成梁长子。以父荫为都指挥同知，充任宁远伯勋卫。骁果敢战，少从父熟悉兵机。万历间，曾任提督陕西讨逆军总兵官，讨平哱拜反。又曾提督蓟、辽、保定、山东诸军，破倭寇于平壤。授辽东总兵。土蛮寇犯辽东。率轻骑远出捣巢，中埋伏力战死。赠少保、
即“水达达”(424页)。
【介绍】：秦韬玉《贫女》诗末联。诗写贫女老大未嫁的苦衷。苦恨，深恨。压金线，金线绣花。压是一种刺绣手法。贫女精于女工，但自己年复一年的辛勤劳作，换得的却是“为人作嫁”的难堪和悲苦。诗借贫女难嫁为贫士不遇写照，寓慨深沉。“为人作嫁”的成语即出于此，比喻空为别
古地区名。“三楚”之一。秦汉时分战国楚地为三楚。《史记货殖列传》 以彭城以东东海、吴、广陵为东楚，相当今江苏大部、安徽东南部和浙江西北部地区。“三楚”之一。其地跨江逾淮，东至于海，约当于今江苏省除西北部外，安徽省东南部及浙江省北部地区。因位于全楚之东北，故
在今广西龙州县西北。《清一统志太平府》 “武德隘” 条： 奇村隘 “与越南交界，有兵防守”。
在今浙江绍兴县西南四十里。《寰宇记》 卷96越州山阴县： “ 《郡国志》 云： 千秋亭一名柯亭。又 《会稽地记》 云： 汉议郎蔡邕避难，宿于此亭。”在今浙江省绍兴市西南。汉末蔡邕避难于此。
《周礼》称王后宫内任职的卿大夫、士。《天官阍人》： “凡外、内命夫命妇出入，则为之辟。”贾公彦疏： “内命夫，卿大夫、士在宫中者，谓若宫正所掌者也”。