清末伊斯兰教经师。字仁山，云南普洱人。回族。出身宗教世家。幼承家学。清道光十四年(1834年)，到陕西渭城求学。学成后，在渭城米家庄讲学。曾参加同治元年(1862)陕西回民起义，失败后，先后在归化(今内蒙古呼和浩特市)、平凉(今甘肃平凉)、河南开封、四川叙府、成都等地讲学。成都著名清真寺皇城寺讲学时间较久，四川各地经师多出其门下。晚年，回返平凉，任讲席。死后葬该地甲子营。生平习于陕西学风，对认主学造诣颇深，有独到见解，其短论《买二叶》最有名。弟子著名者，有陕西杨善精、洪秃子、四川马如九、马良宪、马古泉、云南马宝、王家鹏等。
源见“虎啸”。谓事物相互感应。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。”并列 指事物间的彼此感应。南朝梁刘孝标《辩命论》：“夫～，龙兴云属，故重华立而无凯升，率受生而飞廉进。”△多用于形容事物之间的关系。
见“元恭”(228页)。
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星数1550余颗。外圈刻有十二宫、天干名称，中圈刻24节气名称，内圈刻28宿名称。
见“考郎兀卫”(686页)。
官名。即“司户参军事”。
在今陕西淳化县西北十里原乡境内。1935年西北革命根据地置赤淳县治此。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。肃宗至德宗时人。上元二年(761)进士及第。建中二年(781)游蒲州。仕历不详。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。事迹见其文及《登科记考》卷一〇。【介绍】：肃宗上元二年(761)进士。建中二年(781)游洛阳、蒲州。余无考。《全唐诗
字永先，吴郡武进(今江苏镇江)人。孙吴后期历任上虞尉、典农都尉、秘府郎、中书丞、东观令、右国史等。有文才，敢直言，数谏孙皓，于天册元年(275)获谴免官。前后上章疏百余篇，流传颇广。
源见“李代桃僵”。比喻以自身去顶替别人。《再生缘》三二回：“咳，且慢些笑他的失节，或者刘燕玉也是以桃代李的机关，亦未可定。”偏正 比喻以此代彼或用自身去顶替别人。《再生缘》32回：“咳，且慢些笑他失节，或者刘燕玉也是～的机关，亦未可定。”参阅“李代桃僵”。△