殖边学堂
清朝蒙古王公在北京设立的民族学校。宣统元年(1909)一月九日，由在京蒙古王公发起创办，以培养蒙藏专门人才，设蒙古、卫藏两科，吸收蒙藏青年入学，学制3年。民国元年(1912)，与满蒙学堂合并，改名筹边学堂。辛亥革命时期土默特右翼旗蒙古族革命家云亨，曾在宣统二年五月考入该学堂，肄业时专返内蒙古进行革命活动。
清朝蒙古王公在北京设立的民族学校。宣统元年(1909)一月九日，由在京蒙古王公发起创办，以培养蒙藏专门人才，设蒙古、卫藏两科，吸收蒙藏青年入学，学制3年。民国元年(1912)，与满蒙学堂合并，改名筹边学堂。辛亥革命时期土默特右翼旗蒙古族革命家云亨，曾在宣统二年五月考入该学堂，肄业时专返内蒙古进行革命活动。
在今四川简阳市北。《方舆纪要》卷67简州：上流井在“州北十里。产盐。有盐课司”。
《世说新语．简傲》：“王子猷自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。而王历游既毕，指麾好恶，傍若无人。顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！’便驱其左右出门。”东晋时，吴人顾辟疆有名园，名人
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正误。据张位自序，称《悟真篇》自叶文叔著外传，紊乱真经，使学
【生卒】：198－252字务伯，杜畿子。魏明帝时为散骑黄门侍郎。善论议，曾上疏皇帝，主张刺史不掌兵权，专理民政。后历官弘农、河东太守和幽州刺史等职，因擅自斩杀鲜卑小子一人，免官为民。著有《体论》八篇、《兴性论》一篇。【生卒】：197—252【介绍】：三国魏京兆杜陵人，
见《梁武帝西来演义》。
官名，即虎牙都尉官，掌帅兵卫护陵园。《后汉书孝安帝纪》：“乙丑，初置长安、雍二营都尉官。”注：“《汉官仪》曰：京兆虎牙、扶风都尉以凉州近羌，数犯三辅，将兵卫护园陵。扶风都尉居雍县，故俗称雍营焉。《西羌传》云：虎牙都尉居长安。”
读音：Z／Tｚａｒ，Dｚａ【综】源出不详。山东新泰有此姓(359)。
即今湖北五峰土家族自治县西北长茂司镇。《清史稿地理志》 长乐县：“雍正十三年置县，以石梁、水浕、长茅三司及长阳、松滋、枝江、宜都与湖南石门等县边地益之。”
在今山西屯留县西。《清一统志潞安府》 “丰仪镇” 条下： “其北为苗岳镇。”
读音：Wqxl【源】 清蒙古八旗姓。世居白玉图(23，63，260)。【变】 一作〔乌齐熙理〕(260)。清代蒙古族姓氏。世居白玉图地方，乃清蒙八旗姓氏之一。《清通志氏族略》收载。