书名。我国第一部用马列主义观点研究回回民族历史与现状的著作。抗日战争时期，中国共产党中央西北工作委员会集体编写，由李维汉、贾拓夫、刘春等主持并执笔写成。1941年4月以延安民族研究会名义由延安解放社出版。全书分9章，后附中国共产党关于民族工作的四份纲领性文件。科学地论证了回回是一个民族、回回民族产生和发展的历史、伊斯兰教与回族历史发展之关系等。指出回回问题是民族问题，驳斥了国民党大汉族主义者所宣扬的“回回是汉人信奉了回教”、“回回是宗教团体”等谬论，揭露了日本帝国主义妄图在西北地区泡制“回回国”的阴谋。正确阐述了中国共产党的民族政策，指出回回民族解放的正确道路，对团结和发动回族人民参加抗日战争、鼓舞各族人民在解放中华民族的共同斗争中都起了很大影响。也为后人保存了陕甘宁边区有关回族及伊斯兰教的许多第一手文献资料，具有较高的学术价值。另有1947年山东鲁南，渤海新华书店翻印本、1958年、1980年北京民族出版社铅印本行世。
①西汉改合阳县置，属左冯翊。治所在今陕西合阳县东南四十里。《水经河水注》： “河水又径郃阳城东……，(城南) 即郃水也，县取名焉。应劭曰，在郃之阳也。” 三国魏属冯翊郡。北魏属华山郡。北周属澄城郡。隋开皇十六年 (596) 移治今合阳县。大业初属冯翊郡。唐属同州。五代
元置，属潜山县。故址即今安徽岳西县驻地天堂镇。《方舆纪要》卷26潜山县：天堂山“旧有天堂寨。多事时，往往为跳梁者所据”。明置巡司于此。(1)古称天山寨、衡山。在安徽省金寨县西南部，与湖北省罗田、英山二县交界处。因此处山高云漫，故又称多云山;又因山顶有一碧波粼粼终
在今河北满城县西南三里陵山主峰东坡。是西汉中山靖王刘胜及王后窦绾之墓。1968年发掘，墓葬凿山为陵，依岩建墓，布局完全模仿宫殿建筑。墓室规模宠大，随葬品豪华奢侈，两墓共出土文物一万多件，其中最著名的有两套完整的金镂玉衣葬服和长信宫灯、错金博山炉等。1988年定为全
【介绍】：唐怀州温人。王晏宰子。幼机警，祖父王智兴自养之。从平刘稹，擢淄州刺史。官终天雄节度使。
唐代五个官署总称，即御史台监察、殿中、侍御史、中丞、大夫五官署。唐代李绰《尚书故实》：“台仪自大夫已下至监察，通谓之五院御史。”
唐朝从官名。唐高祖永徽以后，皇帝多居大明宫，别置从官，称为东头供奉官。因大明宫称东内，故称东头供奉。原来的西内从官不废，称为西头供奉官。见宋朝沈括《梦溪笔谈》。
【介绍】：宋处州缙云人。高宗绍兴三年进士。知浦城县，约民垦荒田，满三年乃征，至期户税倍增。兴学校，修孔子庙，暇则召属吏训以诗书、法律。考满，迁知江陵府。官终焕章阁待制。
见“大司农司”(92页)。
建子。袭爵，卒。(，参见《北史》)
【介绍】：五代时陕州人。少为后梁邵王朱友诲牙将。与刘知远有旧，知远建后汉，拜永兴军节度使，徙镇平庐，加检校太师，同平章事。用法刻，民有过者，问其年几何，即随其数杖之，谓之“随年杖”。每杖一人，必两杖俱下，谓之“合欢杖”。隐帝患其刚暴，召还京师，权知开封府。