石抹元毅
1151—1197
金朝将领。本名神思。咸平路(治今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。武勇过人。以荫补吏部令史，入为大理知法，迁同知亳州(今安徽亳县)防御使事。章宗明昌元年(1190)，迁汾阳军节度副使，改同知武胜军节度使事，调彰德府治中。承安二年(1197)，授抚州(今河北张北县)刺史。蒙古军入边，率部属出州经画军饷，与蒙古军遭遇，战死，赠信武将军。
金朝将领。本名神思。咸平路(治今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。武勇过人。以荫补吏部令史，入为大理知法，迁同知亳州(今安徽亳县)防御使事。章宗明昌元年(1190)，迁汾阳军节度副使，改同知武胜军节度使事，调彰德府治中。承安二年(1197)，授抚州(今河北张北县)刺史。蒙古军入边，率部属出州经画军饷，与蒙古军遭遇，战死，赠信武将军。
①春秋吴邑。即今江苏常州市。《史记吴太伯世家》：“季札封于延陵，故号曰延陵季子。”西汉置毗陵县。②西汉成帝刘骜的陵墓。在今陕西咸阳市北马家窑附近。《汉书成帝纪》：绥和二年(前7)，“葬延陵”。臣瓒曰：“延陵在扶风，去长安六十二里。”(1)古邑名。又作延州来。春秋
《宋书．始安王休仁传》：“休仁及太宗、山阳王 休祐，形体并肥壮，帝乃以竹笼盛而称之，以太宗尤肥，号为‘猪王’，号休仁为‘杀王’，休祐为‘贼王’。”后因以“猪王”为对体肥的有权势者的蔑称。清黄遵宪《三哀诗．哀唐韨臣明经》：“猪王一无知，好勇徒强梁。”
①即今安徽东至县境尧渡河。《清一统志池州府一》： 前河 “在建德县南。有三源，总汇于步头湾，过县南十五里百步滩，潴为官池，历县南二里尧城渡，亦曰尧城溪，又合茹兰溪，汇石印池，入东流县界为江口河，至县西七里入江”。②古名东关水。在今四川宣汉县东，为州河支流。《
①即今福建霞浦县东南西洋岛。见于清《海国闻见录》图。②指今南海西部。元大德《南海志》卷7：“单马令国管小西洋。”“三佛齐国管小西洋”。元代及明代初期，似以马六甲海峡为准划分大、小西洋。③明末以后一般指今印度洋，又作小西洋海。清陈伦炯《海国闻见录》小西洋记：
十七卷。清吴之英(详见《礼器图》)撰。此书仍然为考《仪礼》之首作，共有十七篇。此书前面有光绪己亥自序，其内容分《士冠礼》第一、《士昏礼》第二、《士相见礼》第三、《乡饮酒礼》第四、《乡射礼》第五、《燕礼》第六、《大射仪》第七、《聘礼》第八、《公食大夫礼》第九、
官名。亦称御史里行使。唐贞观初，马周以布衣进用，太宗命于监察御史里行，自此始有里行之名。后遂为御史资浅者的加衔。龙朔元年(公元661年)置监察御史里行(又称监察里行使)，武则天文明元年(公元684年)又置殿中里行(又称监察里行使或殿中侍御史内供奉)。又侍御史内供奉亦称侍
一名紫金堆。在今四川泸州市东长江中。东晋常璩 《华阳国志蜀志》： 江阳县 “江中有大阙、小阙，季春黄龙堆没，阙即平”。《方舆纪要》卷72泸州： 泸江，“ 《志》 云： 泸江中有大石阙，亦曰黄龙堆，春水涨则堆没阙平，水涸时，常为舟楫患”。
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范成大游峨眉山，至极峰顶光相寺。《吴船录》卷上：“光相寺亦板
读音：Ynw《姓氏词典》 引 《姓谱》收载，未详其源。
意谓车马奔驰中有翻车危险。汉代司马相如《上书谏猎》：“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变。而况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也，不亦难矣。”颜师古注：“橛：谓车之鉤心也。衔橛之变者。言马衔或断，鉤心或出，则致倾败以伤人也。”偏