奥布
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥布，每人得一奥布。随去专为猎手做饭和喂马的男人，和猎手一样分得一份;若承担这些劳动的是妇女，只给半个奥布(寡妇可得一份)，且只限于兽肉和狍皮，或在猎品出售后给她一点钱或买点物品赠送。
旧时鄂伦春族平均分配猎获品的一种方式。鄂伦春语音译，意为“股”或“份”。鄂伦春族的※乌力楞在由共同劳动、共同消费向个人占有猎获品过程中，集体狩猎组成若干※阿那格进行，猎获品按参加猎手人数平均分成若干奥布，每人得一奥布。随去专为猎手做饭和喂马的男人，和猎手一样分得一份;若承担这些劳动的是妇女，只给半个奥布(寡妇可得一份)，且只限于兽肉和狍皮，或在猎品出售后给她一点钱或买点物品赠送。
【介绍】：见卢照邻。
在今湖北松滋县北三十六里老城镇西。《晋书桓冲传》：东晋太元二年(377)，荆州刺史桓冲上疏曰：“南平孱陵县界，地名上明，田土膏良，可以资业军人。在吴时乐乡城以上四十余里，北枕大江。”于是移镇上明。《水经江水注》：“江水又东径上明城北。”即此。在今湖北省松滋市北
诗集。唐畅当撰。《新唐书艺文志四》著录《畅当诗》二卷，《宋史艺文志七》作一卷，当有散佚。清龚贤辑《中晚唐诗纪》录《中唐畅当诗》一卷，今传。
奔走竞逐，急于求得利禄。《南史．颜延之传》：“外示寡求，内怀奔竞。”意思是表画上似乎把利禄看得很淡薄，内心却拼命追求。
读音：bi【源】 ①春秋时郑大夫卑谌之后，见《风俗通》(1，21)。②相传为汉时西域小国卑耳国人之后(6，12，17，60)。③鲜卑为族名，其族人有以卑为氏者(6，9，17，21)。【望】 雁门(17，21，60，418)。【布】 江苏启东(311)、上海嘉定(351)、台湾台南(68，261)、北京、云南富
见“燕颔虬须”。明无心子《金雀记掷果》：“我～，羞杀他脸似桃花。”
表示妇女因教丈夫追求功名而影响了爱情生活的懊悔之情。语出唐．王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”元．王实甫《西厢记》五本一折：“临行时啜赚人的巧舌头，指归期约定九月九，不觉的过了小春时候。到如今悔教夫婿觅封侯
【介绍】：宋时大理国王。曾有功于段氏。哲宗绍圣中为国人推戴为王。临终嘱子高泰明以国让段氏。泰明求段氏余子段正淳立之，改国号为后理国，高氏世相之，专政令，国人称为高国王。
古印。已收存者有8颗。其中7颗是乾隆四十年(1775)颁给的官印，一为五十年(1785)颁给。前7颗形方，边厚10. 6厘米，厚3.1厘米。背有小型虎纽，高6. 5厘米。边镌有汉文“乾隆肆拾年玖月 日礼部造。”印文为满蒙文合壁：“乌纳恩苏珠克图旧土尔扈特部卓里克图汗之印，”“乌讷恩苏
【介绍】：明陕西朝邑人。由国子监生累官山西布政使。为人忠信，治政宽大，有长者风。