无弋爱剑
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。时河、湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，遂教之种田畜牧，发展生产，益见敬信，庐落种人依之者日益众。其后裔世为豪酋，为西羌社会发展起了推动作用。
西羌部落联盟首领。战国秦厉共公时(前477—443在位)为秦所执，沦为奴隶，被役使事田牧。后得逃归，遇劓女于野，结为夫妻，遂俱亡入三河(指黄河、湟水、赐支河)间。诸羌见爰剑被秦军焚而不死，怪其神，共畏事之，推以为豪。时河、湟间少五谷，多禽兽，以射猎为事，遂教之种田畜牧，发展生产，益见敬信，庐落种人依之者日益众。其后裔世为豪酋，为西羌社会发展起了推动作用。
即“三老”与“五更”的合称，分见“三老”、“五更”。官名，汉置。三老本为乡官，掌教化。乡三老之优者举为县三老，还有国三老。五更指年老而知三德五事者。以大夫为五更。《汉书礼乐志》：“养三老于辟雍。”注：“李奇曰：王者父事三老，兄事五更。邓展曰：汉直以一公为三
源见“五车书”。形容学识丰富。清李渔《闲情偶寄．词曲上》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆盖之用，虽多亦奚以为？”
蒙古族测量长度的单位。蒙古语音译。始见于《蒙古秘史》，旁译作度，总译作度亦作步。即成人向左右分别伸直两手，从左手中指尖端至右手中指尖端的长度，约五至六尺(因人而异)，与汉族的“度”相同。早在成吉思汗以前就普遍使用，用以测定射箭的距离等。其后在民间长期使用，亦
官名。唐武则天长安四年(704)，始于国子学、四门学置，员四人，掌佐博士、助教讲授学业。宋太宗淳化五年(994)于国子监置，以京朝官充任。仁宗皇祐(1049—1054)中定置八人，每员各专一经。掌以经术教授学生。神宗元丰三年(1080)，改为太学博士。又，资善堂亦置，以儒臣充任，掌
部分纳西族的自称。“纳”意为“大”、“黑”;“汝”意为“人”或“族”。他称“摩梭”。主要分布在四川木里藏族自治县和盐边、盐源等县。详见纳西族(1269页)。
辽时室韦人政治中心。在今黑龙江省嫩江县附近。《辽史百官志二》： 北面属国官有 “室韦国王府”。
为：作为，充当。父母：即父母官，旧时对地方官的称呼，多指县令。 旧指地方行政长官。语出《孟子．梁惠王上》：“为民父母行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”唐．陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“为人父母，得不省忧？”（按：“人”当作“民”，
官名。宋太宗淳化二年 (991) 改殿前承旨置，位在三班借职上、右班殿直下，无职掌，为低级武臣阶官。神宗元丰 (1078—1085) 改制，定为从九品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣官名，改承节郎。武臣本官阶名。宋初沿旧制置殿前承旨，淳化二年(公元991年)改为三班奉职，为小使臣之
源见“榆枋之见”、“鲲鹏展翅”。比喻志趣不同，差异虽悬殊，但各得其乐。宋辛弃疾《哨遍．秋水观》词：“嗟大小相形，鸠鹏自乐，之二虫，又何知！”
即今河北景县西南二十四里北屯乡。清同治《畿辅通志》卷49景州图：西南有杨八道屯。