绒敦玛微僧格
1367—1449
明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经为事，以讲《现观庄严论》、《般若论》为主。著有《量决定论疏》。曾对宗喀巴的论著提出过异议。
明代藏传佛教名僧、学者。萨迦派住持显教之大德雅楚桑结贝的弟子。笃信系解派教授及修次第论，曾在拉萨北彭域地区建那烂陀寺，以十大经论立宗，讲说64部经典、40部经论疏释。平生唯以讲述佛经为事，以讲《现观庄严论》、《般若论》为主。著有《量决定论疏》。曾对宗喀巴的论著提出过异议。
读音：Srtn【源】 清蒙古八旗姓。世居敖汉(23，63)。【人】萨尔屯珲锦，清镶黄旗人，世居敖汉，崇德中归清，授骑都尉(23)。亦作萨尔图珲津(72)。清代蒙古族姓氏。《清通志氏族略》收载。清初，蒙八旗之镶黄旗人珲锦，即姓此氏，世居敖汉地方。
见“南柯一梦”。
在今贵州施秉县东南。《方舆纪要》卷122镇远府施秉县：岑嶅山“元末有陈元帅者屯兵于此，营垒尚存”。
即今甘肃永登县东北坪城乡。清置驿，后废。
【介绍】：沈亚之作。该诗描述早春时节昭应一带清新如画的风物景色。其中“川光如戏剑，帆态似翔云”两句描写河面的潾潾波光、悠悠白帆，非常新颖别致；而末联“为报东园蝶，南枝日已曛”，把美好的春光聚焦在花枝与蝴蝶上面，也堪称构思巧妙。全诗洋溢着一种欣喜的氛围。
【生卒】：?—674【介绍】：唐时东突厥人，字义节。阿史那苏尼失子。以功擢左屯卫将军。尚宗室女定襄县主，赐名忠，诏单姓史。会阿史那思摩立为突厥可汗，以忠为左贤王。及出塞，不乐，泣请入侍，许之，封薛国公，擢右骁卫大将军。宿卫四十八年，无纤隙，人比之金日。卒谥贞。
官名。又称“步军翼尉”。清朝八旗步军营之职官。初名“总尉”，乾隆十九年(1754)改名翼尉。额设二人，左、右翼各一人。正三品，掌分辖步军，以守卫、巡警京城。武官名。清代步军统领的佐官，秩正二品，左右翼各一人，协助步军统领统辖步军营。
一卷。不著作者姓名。《永乐大典》题为朱熹所作。今考书中引用诸说，有朱熹《家礼》，并且有朱子之称，故非为朱子所作。钱曾《读书敏求记》说：“《家山图书》，晦庵私淑弟子之文，盖逸书也。李晦显翁得之于刘世常平父，刘得之于鲁斋许文正公。其书以《易》、《中庸》、《古大
在今贵州遵义县北。《明史刘綎传》：万历二十八年 (1600) 征播州杨应龙之乱，綎 “克后水囤，营于冠子山”，即此。在今贵州省遵义县北。明万历二十八年(1600年)征播州土司杨氏，刘綎营于此。
《易．谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》：“辱谦牧以光临，贲践函而下问。”清章学诚《文史通义．原道中》：“子所雅言，《诗》《书》执礼，所谓明先王之道以导也，非夫子推尊先王，意存谦牧而不自作也。”