瓦刷
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
傈僳语音译，意为“协作”。解放前云南怒江等傈僳族地区在生产和生活上的一种原始互助合作形式。每当修建房屋或农忙季节，任何一家都可请亲友及同寨群众帮忙劳动，主人不付任何报酬，只须以较好的饭菜和水酒款待。早期纯属友谊协作性质，无任何剥削含意。后随着私有制的发展。渐被一些占有土地较多的头人和富裕户利用为剥削贫苦农户的手段。某些头人和富裕户每年以“瓦刷”形式雇工人数达150—200个劳动力，而所支付的酒饭费用仅及应付报酬的20—30%，实际上已由原始协作变为头人及富裕户的一种特殊的雇工形式。
即颜回。《论语雍也》：“子曰：‘贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!’”后因以指安贫乐道的贤德之士。罗隐《秋寄张坤》：“吾徒自多感，颜子自箪瓢。”参见“颜回”。又：颜回早亡，或因以“颜子”代指有德寿夭之士。李端《慈恩寺怀
六卷。清徐寿基撰。寿基字桂珤，江苏武进(今江苏武进)人。著有《经义县解》、《甲子纪年表》、《玩古》、《续广博物志》、《旷论》、《酌雅堂骈体文集》等。《春秋释地韵编》卷首为《地名汇览》，将春秋时周及列国地名，按清代行省郡县进行编次，不详的地名也附在后面。按韵归
明永乐十六年(1418)改怀来左卫置，直隶后军都督府。治所在今河北怀来县(沙城镇)东南旧怀来城(今已没入官厅水库)。宣德五年(1430)属万全都司。清康熙三十二年(1693)改为怀来县。明永乐十六年(1418年)改怀来左卫置，治今河北省怀来县东南旧怀来(已没入官厅水库)。清康熙三十二年
读音：Jiju现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
见“刘聪”(860页)。
即今陕西太白县东南黄柏原乡。清属佛坪厅。光绪 《陕西全省舆地图》 佛坪厅： 黄柏原 “在城西四十六里”。
在今陕西洋县西北五里。《方舆纪要》 卷56洋县 “青谷” 条下： 筼筜谷 “谷多竹，因名”。宋文同筑亭其中，名曰披锦。苏轼有 《文与可画筼筜谷偃竹记》。
《黄庭内景经》：“泥丸九真皆有房。”《注》：“三元隐化则成三宫，三三如九，故有三丹田，又有三洞房，合上元为九宫，中有九真君。”九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。唐．李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》：“茜璨玉琳华，翱翔九真君。”
见“高附”(1907页)。
见“同饮班朱尼河水”。