旧时仡佬族祭祀习俗。盛行于贵州大方等地。人死1—2年后，丧家要举行祭祀亡灵。祭前用稗杆扎成亡者像，穿戴其生前服装，放置坟侧;用泡木扎一有4门的房屋横置家门前，谓之“翁车”。再用竹子扎成轿，将亡者像置于轿内由坟前抬至“翁车”前，进4门复出，绕3转，将竹轿抬入，置亡者像坐于凳上，将亲友送祭的猪、鸡等煮好放在翁车后之长桌上，并供酒3杯、饭3碗、菜3碗，马匙1只。翌晨，孝子牵1头牛，打着火把在翁车门前进进出出，将穿过牛鼻的草绳一端系在亡者像手上，由亡者舅父猛击牛头，杀之。牛皮及牛头、四蹄皆摆在翁车之后，形如牛之原状。再用牛肉等奠祭亡灵。祭祀由巫师主持，念咒语。祭毕，抬亡者像至坟边焚之。丧家宴请宾客3天，然后烧翁车。
?—1676清朝武官。蒙古镶蓝旗人。巴林氏。世居喀喇沁。初任云骑尉品级章京。顺治十五年(1658)，从征云贵，败南明晋王李定国等于鲁噶。康熙十四年(1675)，从征陕西王辅臣，败敌兵于峻岭。十五年，从抚远大将军图海攻平凉，夺护山墩，败王辅臣子王继正等。后攻峰高岭，受伤阵亡
《史记．滑稽列传》：“二世（秦二世胡亥）立，又欲漆其城。优旃曰：‘善。主上虽无言，臣固将请之。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，寇来不能上。”秦二世胡亥想漆都城的城墙，滑稽谋臣优旃说：“很好。即使主上不说，我也要提请这样做，漆城虽让百姓发愁破费，可是好得
【生卒】：?——1121少主掌后苑。徽宗即位，备受宠倖，知入内内侍省。政和四年(1114)，拜彰化军节度使，权势与梁师成相匹敌，由检校少保升至太傅。先后在京东西、淮西北一带，括废堤、弃堰、荒山、退滩及大河淤之处，强迫乡民租佃，租额定后复不可减，号“西城所”。在济、郓
1956年在内蒙古托克托县古城乡什力邓村发现。为有壁画的九室大型砖墓。在残存的壁画中，描绘墓主人生前车马出行和居家宴饮的生活场面。出行图画着主人安坐车上，一旁有家奴挽车跟随。在马车旁边，还写着“辇车一乘”、“驻马一匹，奴一人牵”之类的题字。从出土文物看，墓主人
同“举案齐眉”。明韩奕《齐天乐．寿内》词：“白头尚举齐眉案，相敬未忘宾礼。”
即酒铺江。今湖南攸县东北六十二里酒埠江镇。
见“建平蛮”(1542页)。
读音：ln yn楚大夫蓝尹亹之后也。(见《通志氏族略以官以氏》)
【生卒】：428—496【介绍】：北魏河南巩人，字益宗。家本寒门。父张孟舒为假洛阳令。缑氏宗文邕聚众起事，孟舒走免。宗之坐罪，被执入京，受腐刑，入禁中。以忠厚谨慎，擢侍御中散，累迁领中秘书，进爵彭城公。出为东雍州刺史，在任有称。入为内都大官，冀州刺史。【生卒】：
【生卒】：?——1864安徽舒城人。少时为佣工，后参加太平军。咸丰十一年(1861)从程学启降清。转战东南，无役不从。以功升至记名总兵加提督衔。死于嘉兴之役。赠太子少保，封骑都尉世职。