云南宁蒗永宁部分纳西族的对偶婚制。建立阿注关系的双方，男不娶，女不嫁，各居母家，分属两个家庭，亦无共同经济基础，生产生活均处于各自家庭。男子夜至女家去过偶居生活，次晨回母家。偶居所生子女属女方，由女子负责抚养教育。这种婚姻关系，结合自愿，解除自由，彼此互称“阿注”，意即“朋友”。按习惯，女子从十五六岁，男子从十七八岁起，只要双方同意，互换信物，便可过偶居生活。青年时期阿注关系很不稳定，有的多达三四个甚至七八个，且流行互相交换阿注的风习，称为“告拉”。壮年以后，多以一个阿注为主，过长期偶居生活，但还辅以一至数个临时性的阿注。按习惯，同一母系血统的后裔，禁止结交阿注。阿注关系，不受年龄、等级限制，他人亦不得干预。
官署名。金朝置。掌收买宫中所用诸物。设使、副使领司事，秩从八品、正九品。下设都监四员掌支应等事，秩从九品; 司吏二人。官署名，金朝置，掌收买官中所用之物。其官有使一员，从八品；副使一员，正九品；都监四员，从九品，掌支应等事。司吏三人。见《金史百官三》。
见“苦海无边，回头是岸”。金长筌子《百宝妆》：“～，生灭甚时彻。”
官署名。北魏明元帝时改国子学置，属中书省。是培养高级统治人材的学校，主要招收鲜卑及汉人士族子弟为中书学生，有时由皇帝特旨指定某人子弟为中书学生。学生毕业后多升为内外要职，是当时的主要仕进途径之一。以博学之士担任中书教授博士、中书教学博士和中书助教博士，为学
十三卷。附录一卷。明陆渊之撰。陆渊之，字克深，号东皋，上虞(今浙江上虞县)人。生卒年不详。明成化二年(1466)进士，改庶吉士，擢礼部主事，进员外郎。弘治四年(1491)迁河南右布政使。著有《东皋文集》。是集为渊之门人王汝麟所刻，共十三卷，集前有其门人刘瑞序称“读先生之
官名。北宋真宗景德二年(1005)置，以前任执政为之，掌出入侍从，以备顾问。神宋元丰(1078—1085)改制，定为正三品，属侍从贴职。官名。宋置，景德二年，真宗特置此官，以示对被封人的恩宠，位在翰林学士下。见《宋史职官二资政殿大学士》。
《老子》：“功成、名遂、身退，天之道。”原谓成就了功业，才有名声。《墨子．修身》：“名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假。”后以“功成名遂”指功绩与名声都已取得。唐李白《杂曲歌辞．悲歌》：“范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。”并列 既建立了功业又成就
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
【介绍】：李昌符作。见《书边事》①。
?—1738清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式补授云南景东府同知。康熙四十五年(1706)，迁直隶广平府知府。历官大名道、广东按察使、安徽布政使。五十九年(1720)，颍州知府王承勋讦告其需索规礼，庇护凤阳府蒋国正被革职。雍正元年(1723)，任广东巡抚，疏奏钦州、澄海、南海、
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》鼓人置，北周沿置。初为春官府大司乐中大夫属官，北周武帝保定四年(564)，改大司乐部，遂为乐部中大夫属官。掌祭祀、军旅、乐舞中的各种鼓手及其演奏，下设司鼓下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。