布依族花灯戏
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐渐形成布依族民间独特的表演艺术。用布依语演唱，角色全部由男演员扮饰，旦角手持毛巾、扇子。传统节目有《西厢记》、《白蛇传》、《七妹与蛇郎》、《查郎与白妹》等。为布依族人民所喜闻乐见。
布依族传统戏剧之一。流行于贵州布依族民间。相传始于清同治年间(1862—1874)。本为云贵两湖汉族民间戏种，亦称“跳花灯”。传播到布依族地区后，经过改革，吸收广西汉族民间“彩调”的步法和表演技艺，逐渐形成布依族民间独特的表演艺术。用布依语演唱，角色全部由男演员扮饰，旦角手持毛巾、扇子。传统节目有《西厢记》、《白蛇传》、《七妹与蛇郎》、《查郎与白妹》等。为布依族人民所喜闻乐见。
一卷。清陶安生(生卒年不详)撰。陶安生，字竹筠，号南沙女史，江苏常熟人，卢州郎中章玕之妻。清代诗人。早卒。此书前有黄光彬、黄业良、徐魁士所作序言，宗廷辅撰有作者小传，有张文锐，张盛典、凌锦章、徐冕士、计煜所写题词，书后有其夫章玕所写跋语。刊于同治八年(1869)。
见“罗武”(1415页)。
【介绍】：唐蜀人，居峨眉山。举贤良方正，擢太常博士。通《后苍》、大小戴《礼》。典黔中选补，终司门员外郎。及亡，其家所存，惟图书及酒数斛而已。蜀(今四川成都)人。好古学，舍峨眉山，通后苍、大小戴礼，举贤良方正，擢太常博士，终司门员外郎。【介绍】：唐蜀人，居峨眉
五十六卷。《补遗》一卷。明钱谷编。钱谷字叔宝，号罄室，长州(今江苏苏州)人，生卒年不详。少孤贫。游文征明之门，得点染水墨法，喜欢读书，闻有异书，带病苦读，自己抄写，坚持日夜校勘，至老未衰。所抄录书有《古文金石书》几万卷。著有《三国类钞》、《南北史摭言》、《隐
字允中，初姓贺氏，名惟一，后赐姓蒙古氏，名太平，仁杰的孙子。文宗时为工部尚书，元统初为御史中丞。曾参与编纂辽、金、宋三史和《后妃传》、《功臣传》。先后为江浙、淮南、辽阳行省左丞相。与刘哈刺不花在彰德(今河南安阳)镇压毛贵领导的农民起义军。后因不愿参与二皇后奇
西汉置，属江夏郡。治所在今河南光山县西二十里。三国魏为弋阳郡治。西晋末徙治今湖北黄州市东，为西阳郡治。隋开皇初废。古县名。西汉置，治今河南省光山县西。属江夏郡。西晋永嘉时迁治今湖北省黄冈市东。东晋、南北朝时为西阳郡及弋州治所。隋开皇初废。
又作楠木溪。在今云南富宁县东三十里。《明一统志》 卷87广南府： 南木溪 “在富州东三十里。源出花架山，其水常温”。
又名越城。在今广东广州市内。《史记南越列传》： 秦二世时，南海尉任嚣死后，即由龙川令赵佗代行南海尉事。“秦已破灭，佗即击并桂林，象郡，自立为南越武王”。《汉书地理志》 南海郡番禺： “尉佗都”。越王宫即在广州市中山四路市文化局内。
唐太宗女，出嫁史仁表。昭宗女。
【生卒】：654—719【介绍】：唐郑州阳武人，祖籍雍州杜陵，字延构。韦承庆异母弟。少举进士，累补双流令，政有殊绩，为蜀中之最。寻代承庆为凤阁舍人，迁侍郎、同平章事。武则天长安中，带本官检校汴州刺史。中宗神龙中，代承庆为黄门侍郎。又转兵部尚书、同中书门下三品。以