爱上国学 >历史百科>民族起源>萨噶达瓦节

萨噶达瓦节

藏语音译,意为“氐宿月”,藏历四月,二十八宿之一氐宿出现,故名。藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。流行于西藏、青海、四川、云南、甘肃等地。相传释迦牟尼于藏历四月十五日降生、成道和圆寂,藏俗每年藏历四月十五日举行。原纪念释迦牟尼诞生、圆寂和文成公主进藏的日子。藏区各大寺院均举行隆重法会。在此月中戒杀生、戒肉食,宗教活动极为频繁。四川康地农区还行闭斋(不吃,不说话,叫“哑巴会”),从四月一日至十五日,僧众举行各种宗教活动,寺门洞开,亦燃灯达旦,供香人礼佛游观。拉萨市附近的藏民朝拜神佛后,至布达拉山后的龙王潭内乏舟游玩,林卡草坪上搭起帐篷,摆上青稞酒和酥油茶,尽情欢歌漫舞。拉萨藏戏团及其文艺团体为节日演出。

猜你喜欢

  • 听履

    源见“郑履”。指帝王亲近的重臣。唐杜甫《上韦左相二十韵》:“持衡留藻鉴,听履上星辰。”

  • 王结

    【生卒】:1275—1336【介绍】:元易州定兴人,字仪伯。从太史董朴受经,深研性命道德之学。成宗时充爱育黎拔力八达宿卫。后历侍武宗、仁宗朝。屡陈时政,为帝所嘉纳。顺帝初累官为翰林学士,知制诰。参修国史,拜中书左丞。有诗文集。【生卒】:1274——1336字仪伯,易州定兴

  • 及木

    读音:j m【源】 系自子姓,周时宋微子(商纣王之兄)之后有及木氏,见《路史》(60,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引 《路史》 云: “微子后有及木氏。” 则此当系出子姓。

  • 西方净土

    佛教语。指佛国。李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。

  • 换番

    清代汉人与台湾高山族人互市的称谓。一般在每年夏秋时进行,以物易物,即汉人以珠、布、盐、铁等物向高山族人交换鹿脯、鹿茸、各种兽皮及水藤、通草等土产。

  • 完颜婆卢火

    【生卒】:?——1138金安帝五代孙。随太祖伐辽有功,授谋克。天辅中,为泰州屯田猛安都统。太祖攻打燕京时,婆卢火为右翼,出兵居庸关,大败辽兵。天会十三年(1135),授平章政事。天眷元年死,赠开府仪同三司,谥刚毅。【生卒】:?—1138【介绍】:金宗室。跋海五世孙。金初建

  • 云南备征志

    书名。清王崧(字乐山,浪穹即今云南洱源人)辑。集前人纪载滇事之书而成,凡21卷。约成于道光间。有道光十一年(1831)刊本,宣统初重印。1913年云南图书馆重刊此书,后被收入《云南丛书初编》,为史部之一种。是书首有《总叙》,略述汉初以前有关事迹。采集史料约60种,编成是书

  • 中书后省

    官署名。宋神宗元丰八年(1085),改中书外省置。参见“中书门下后省”。

  • 阿拉竿驿

    清光绪二十九年(1903)置,在今新疆若羌县北阿尔干。清宣统《新疆图志》卷81婼羌县:阿拉竿驿,“阿拉竿, 回语水有汊也”。

  • 朝城县志

    十卷。清祖植桐修,赵昶等纂。祖植桐,辽东宁远人,康熙十二年(1673)任朝城县知县。考朝城县志,创修于明嘉靖时邑令周鲁。再修于万历时县令张泾。又五十余年后,邑人孟兆熊以个人之力重新纂辑邑乘。稿成,然未刊行。康熙十二年(1673)祖植桐任县令,时值全国郡邑皆奉命纂辑志乘