且卜拉
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
又称“达牟欧”。独龙语音译，意为“山神”。即“司野兽之神”。过去独龙族每个家族都有公共猎场，习惯季节性集体狩猎，出猎前必须集体举祭山神，参加狩猎者用玉米面、荞麦面等捏成虎、豹、熊、鹿、岩羊、野牛、野猪等野兽模型放在村边大树下，由有经验的猎人主祭，向山神祷告：“熊换熊、虎换虎、野牛换野牛”。祭毕，还在树干上用木炭画出各种野兽的形象，由参加狩猎的人进行模拟射击，认为射什么便可猎获什么。这种仪式后来还演变为一种狩猎舞蹈。
汉武帝时宫中乐士，精于音律，有宠于武帝，封协律都尉。其妹李夫人亦受宠于武帝。见《汉书李延年传》。梁锽《戏赠歌者》：“若逢汉武帝，还是李延年。”
在今云南牟定县西南三十里。俗讹为罗那关。《方舆纪要》 卷116定远县： 罗平关 “元至大二年，梁王老的与大理构隙，引兵至罗那关，以计杀其守将高蓬”。明属置巡司于此。又称罗那关。在今云南省牟定县西南。《读史方舆纪要》：罗平关或讹为罗那关。元至大二年(1309年)，梁王与
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于甘都塘相拉卡。7岁于拉吉寺从其叔意希噶桑堪布出家为僧。9岁入夏琼寺学习诵经。13岁入讲经院。15岁由阿旺索南堪布授沙弥戒。22岁由阿旺奥赛堪布授比丘戒。奉密宗堪布意希噶桑命，23岁赴西藏，入色拉寺桑洛院学习五部大论。39岁获林赛学位。4
官名。元置，为太史院的佐官，秩正四品，员额二人。
一卷。清孟经国辑。经国，清中叶会稽(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹未详。此表分年记事，并以夏、商、周三代所用岁首，虽子、丑、寅不同，但止以其目为岁首，故孟子四月初二生日，不必改为二月。又以孟子之字据《孔丛子》应为子车，而非子舆。孟子所在为邹非鲁邑，应为邹人。此
五卷。清代李塨(1657－1733)撰。此书是作者根据朱熹《小学》改编而成的一部封建正统的儿童教育课本。作者在《序》中说明了其改编的目的：“朱子小学所载天道、性命……诸条皆非幼童事，且无分于《大学》，乃别辑此编。”书中第一卷编录了“四字韵语”，包括其总纲，以便于儿童
即今山西绛县东北三十四里大交镇。《水经浍水注》： “浍水又西南与诸水合，谓之浍交。” 又 《魏书地形志》 南绛郡： “治浍交川。” 皆此。
元置，在今四川重庆市巴南区南百节镇。
读音：Zhunx【源】古帝高阳氏，帝号颛顼，后世以为氏，见《姓考》(7，15，17，60)。【人】颛顼自忠，春秋时宋人(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《姓考》注云： “高阳颛顼之后。”春秋宋有颛顼自忠; 《神仙传》有颛顼和。
读音：Rj现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。