元明土司名。《元史》称八百媳妇国，名景迈，或兰那。泰定四年(1327)，以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府，以土官招南通为都元帅，以刀练为元帅。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1388)，遣使入贡。永乐二年(1404)，分其地为二，设八百大甸与八百者乃宣慰使司，以土官刀招你为八百者乃宣慰使，其弟刀招散为八百大甸宣慰使。八百者乃不久废，仍为八百大甸宣慰司，朝贡不绝。嘉靖(1522—1566)间，其地为缅所侵，宣慰避居景线，名小八百，自是对明朝贡遂绝。缅酋莽应里以其弟莽应龙居景迈城(今泰国清迈)。万历十五年(1587)，八百大甸上书请恢复，不报。《明史·土司传》记其境域：“东至车里，南至波勒，西至大古剌与缅邻，北至孟艮。”八百大甸在今泰国清迈一带，八百者乃在今泰国景莱一带。
钱谦益、卢世㴶撰。见《读杜小二笺》。
【生卒】：725—800【介绍】：唐贝州清河人，字孟博。起家唐安郡参军。代宗大历初，以大理司直充河运使判官，授高陵令。十四年，改库部员外郎，充监仓库使。德宗建中初，贬抚州司马，后移婺州长史、袁州刺史，有政声。贞元六年，改司农少卿，知太仓出纳。八年，迁户部侍郎，兼
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御
在今湖北竹溪县西北五十里竹溪河南岸。清有外委驻防。
《太平广记》卷一百九十四引裴铏《传奇．聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”妙手空空儿是唐传奇中的一个剑侠，在被派去刺杀大官僚刘昌裔时，因刘亦有女侠聂隐娘保护，事先在颈上套了一个玉环，所以空空儿一击未中，便来无踪、
《汉书．成帝纪》：“上尝急召，太子出龙楼门。”三国魏．张晏注：“门楼上有铜龙，若白鹤、飞廉之为名也。”西汉成帝为太子时，曾应诏出龙楼门（门楼上有铜龙，若白鹤，也称铜楼，太子宫门。）。后遂用为咏太子之典。唐．独狐及《送李宾客荆南迎亲》诗：“毛节精诚著，铜楼羽
【介绍】：唐代辞赋家。韶州曲江(今属广东)人。生卒年不详。张仲方堂侄。当为中、晚唐间人。工赋能诗。《全唐文》存律赋九篇；《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《新唐书宰相世系表二下》。【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。善赋能诗。《全唐诗》存诗2首，《
见“麦积山石窟”(958页)。
源见“夫子梦奠”。指预兆人即将亡故的梦。宋范仲淹《祭吕相公文》：“两楹告兆，万乘兴哀。”
在今湖南资兴市东北八面山上。《方舆纪要》卷82兴宁县：玛瑙堡“隆庆二年平瑶乱，因置堡于此”。