蒙古灸疗
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪时内蒙曼旗蒙古族药学家占巴拉多尔济所著※《蒙药正典》载人体可行灸的穴位有300余处，并有两副标出全身穴位的图解。蒙医在临床治疗中常以灸疗配合药物治疗。
蒙医采用的物理疗法。从热※罨疗改进发展而来。通常用黄油拌小茴香涂于毡上裹敷。18世纪时青海蒙古族医师※益西班觉所著《甘露之泉》对行灸使用的药物器具、取穴、灸的程度、注意事项等，有较详细的记载。19世纪时内蒙曼旗蒙古族药学家占巴拉多尔济所著※《蒙药正典》载人体可行灸的穴位有300余处，并有两副标出全身穴位的图解。蒙医在临床治疗中常以灸疗配合药物治疗。
官名。①宋朝国史院、实录院属官，掌编修国史、实录。②宋朝枢密院属官。仁宗庆历四年(1044)始置，掌编修例册。神宗时，令编修《经武要略》。南宋沿置一人，或以枢密院别官兼任，正八品。
清乾隆九年(1744)析田州土州置，属思恩府。治所在今广西田阳县西北百峰乡。光绪五年(1879)改流设恩阳州。
即今浙江淳安县西南凤林港。宋 《景定严州续志》 卷8遂安县： 罟网溪 “自衢境发源，与邑境诸小涧合，流至于东亭，与双溪诸水合”。《方舆纪要》 卷90遂安县： 罟网溪 “源自衢州，流入县界，又东北入武强溪”。1960年后，径入千岛湖。
二十七卷。清谢启昆(1737－1802)撰。谢启昆，字蕴山，号苏潭，江西南康人。生平事迹详见《树经堂咏史诗》条。是集有诗集二十三卷，包括初集十五卷，续集八卷。另有文集四卷。《诗初集》共辑古今体诗一千二百五十四首，相继收入《初桄草》、《苏潭草》、《春风楼草》、《补梅轩
即今安徽枞阳县北会宫乡。旧属桐城县。清道光《桐城续修县志》卷1：会宫集“姚王集罢，贩牲者纷至会宫开集”。
在今江西临川市北。《清一统志抚州府一》：吴家渡“在临川县北二里，旴水所经。临川县界官渡凡七：曰瑶湖，曰黄塘，曰云山，曰梅洲，曰永丰，曰辜家。而吴渡尤为要津”。
源见“伍胥潮”。指忠良遭到残害。唐骆宾王《夕次旧吴》诗：“行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。”
【介绍】：清安徽歙县人，移籍江都，字孔章，号咏亭。聪颖嗜学。家贫，为人经商，晚年贩盐扬州。工诗，擅书法。
唐康僚作。汉武帝重见李夫人故事，原出《史记》、《汉书》武帝本纪。武帝托方士以重见李夫人，在作者看来，主要在于“悲艳质以长逝，恨深情之莫通”，即因为“情”之所钟，所以此篇立足于写情。赋系律赋，以“神仙异术变化通灵”为韵。赋中写李夫人神情姿容，极其生动形象。如
官署名。清朝兵部武选清吏司所属之办事机构。额设经承一人。