书名。回族学者马以愚著于1941年。作者仿《通鉴纲目》体，广搜历代史籍，亲临皖、吴、浙、闽、粤、滇、鲁、赣、京、湘、鄂、蜀、陇、秦、沪、桂等省市，自碑文、匾额、方志入手，考察各地著名清真寺及伊斯兰教先贤古墓，取得第一手材料，历多年写成。书分8章，即至圣纪要、回教之道、礼法制度、历代史志、回族源流、回回历法、文章勋业、名寺古墓。对伊斯兰教自唐初传入中国至民国初期，凡1300余年之历史沿革、宗教礼仪、制度、习俗、伊斯兰教历法以及历史人物、清真古寺、古迹均有概略的介绍。书后附有：中国历代年表、异译表、英译表、回教要旨、引用书目，另附有其先祖马介泉之《回教考略书后》。有1941年商务印书馆长沙初版、1948年上海增订二版。后收入上海古籍出版社1990年出版的《民国丛书》第一编卷12中。
又作巴延珠尔克卡伦。清雍正五年(1727)设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北。
【介绍】：商周时人。本为纣臣，遭纣之乱，遂隐逸从事商贩。周文王于鱼商盐贩之中得其人，举以为臣。
十卷，附一卷。清邹汉勋撰。汉勋字叔绩，湖南新化县人，咸丰元年举人，承其父文苏之学，对于《易》《诗》经训、史家地理、音韵小学、金石书画等无所不究，以博学名于世。此书是他居高平山时，读《易》《诗》《书》《礼》《春秋》《尔雅》诸经之所得。多能补前辈所未及。原《序
读音：Y【源】 见《姓苑》(15，21，62)。罕见姓氏。《汉语大字典》转引 《姓苑》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收，未详其源。
【生卒】：?——1757咸宁(今陕西西安)人。入伍从军，中武举。历官云南临元镇总兵、湖广提督、贵州提督。雍正中，先后从征青海，思茅土酋为乱。任副将军从扬威将军哈元生征讨贵州九股苗。乾隆间，从征大金川；平定西藏罗布藏扎什为乱。乾隆二十二年卒。【生卒】：?—1757【介绍
【介绍】：唐蓟州人。少为浮屠，相传能视鬼神。至长安，因九仙公主得召见温泉。玄宗奇其辩，赐冠带，授四门博士，赐绯衣、银鱼，得侍左右如幸臣。
八卷。元杨载(1271－1323)撰。载字仲宏。浦城(今属浙江)人。初以布衣荐授翰林国史院编修官。延祐二年进士，授饶州路同知浮梁州事，终于宁国路总管府推官。与虞集、揭傒斯、范椁合称“元诗四大家”。有明嘉靖十五年(1536)辽藩朱宠瀼博文壶刻本(藏于北京图书馆)、《四部丛刊》本
同“死灰复燃”。清 遯庐《童子军．逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”见“死灰复燃”。清遯庐《童子军逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要～，自惹飞灾。”
源见“和氏之璧”。指知才之士，独具慧眼。唐刘商《殷秀才求诗》诗：“连城犹隐石，唯有卞和知。”
同“穿针楼”。唐沈佺期《牛女》诗：“粉席秋期缓，针楼别怨多。”唐 陈元初《忆长安．七夕》诗：“七夕针楼竞出，中元香供初移。”