石板墓
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，石墓前面雕有线条古朴之铜鼓。也有雕刻二鱼抢宝等图案。在墓前栽石柱，以示献给死者牛或马之数量。后渐改用石砌圆形坟墓。
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，石墓前面雕有线条古朴之铜鼓。也有雕刻二鱼抢宝等图案。在墓前栽石柱，以示献给死者牛或马之数量。后渐改用石砌圆形坟墓。
【介绍】：韩愈作。见《驽骥》。
隋代行军元帅杨素治军严厉残忍，性好杀戮，每将临战，往往以小过失杀人，“多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若”。见《隋书杨素传》。后因以“谈笑行杀戮”指人滥杀无辜。杜甫《草堂》：“谈笑行杀戮，溅血满长衢。”
【生卒】：1874—1895【介绍】：清台湾新竹人，祖籍广东。诸生。光绪二十一年春，破家起事，招兵五百人，与徐骧等义军首领共同抗日。曾在台湾大湖口予日军重创，后因粮尽而退。后反攻新竹，在枕头山弹尽被俘殉国。
一名雉山。在今广西桂林市区南雉山岩。南宋范成大 《桂海虞衡志》： “雉岩亦江滨独山。有小洞，洞门下临漓江。” 明张鸣凤 《桂胜》 云： 雉岩“下饮江水，其土侧起，有昂首欲飞之势，名或因之”。
在今江苏邳州市北。《方舆纪要》 卷22邳州： 武河 “源自山东峄县马旺山许家泉，流经州 (治今睢宁县西北古邳镇) 西北二十五里，汇为蛤河。州西北二十里又有蟃湖，亦武水所注也。引流五十里，由乾沟口注于泗河”。
在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对用钱买妻子的称呼。与一般娶妻有区别，订婚、结婚都不用征求女子同意，婚礼也较简单，婚后也不用交付奶母钱，但女方家索取的身价钱比一般聘礼高，并且得在短期内付清。买来的妻子在家庭和社会上都不受歧视。
与“乐府新题”相对。指唐代诗人借汉魏乐府旧题以写时事的作品。如李白的《战城南》、《行路难》、《北风行》、王昌龄《从军行》、王建《饮马长城窟行》等皆是。
谓平常的事物，并不新异。《三国志．吴志．韦曜传》：“时所在承指，数言瑞应。皓以问曜，曜答曰：‘此人家筐箧中物耳。’”皓：孙皓。偏正 箧，方形竹器;筐，小箱子。用箩筐小箱子装着泥土。比喻很平常的事物。《三国志吴书韦曜传》：“时所在承指，数言瑞应。(孙)皓以问曜，
源见“和氏之璧”。指未雕琢的和氏璧，喻未遇的才学之士。唐柳宗元《愈膏肓疾赋》：“亦犹卞和献含璞之璧，伯乐相有孕之马。”