罗桑索巴
?—1752
清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传授诸法仪轨，开示说偈。
清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传授诸法仪轨，开示说偈。
即今贵州兴义市东南歪染乡。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府： “捧鲊营溯红水江而西，直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨，皆系昔日顽苗恃险负隅之处，山高箐深，瘴疠尤甚，实夷脓要隘也。”
在今安徽铜陵市西南四里。唐李白《与南陵常赞府游五松山》：“我来五松下，置酒穷跻攀。征古绝遗老，因名五松山。五松何清幽，胜景美沃州。萧飒鸣洞壑，终年风雨秋。响入百泉去，听如三峡流。”《舆地纪胜》卷22池州：五松山“在铜陵。李太白名曰五松山，因作诗以美。今五松山
源见“含沙射影”。指传说中的怪物含沙射影，使人得病。比喻奸人以卑劣手段伺机害人。唐柳宗元《闵生赋》：“雄虺蓄形于木杪兮，短狐伺景于深渊。”
①即阳地南、北关的合称。在今山西灵石县境。阳地南关在今灵石县西南五十里南关镇，阳地北关在今灵石县北二十八里冷泉村附近。《清一统志霍州》： 阴地关 “《新志》： 在县西南五十里，即南关镇。唐宋以来，雄关横亘。唐太宗取霍邑，曾驻于此。今关废，遗址犹存。俗称南关者
八卷。清林云铭(约1673前后在世)撰。林云铭，字西仲，侯官(今属福建)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任徽州通判。耿精忠之乱，云铭方家居，被囚十八日，清兵破关，始得释，又尝寓居杭州。著有《吴山鷇音》、《楚辞灯》、《庄子因》等。是集为林云铭寓杭州时所作。凡诗
亦作云林镇。即今江苏江阴市东南十五里云亭镇。清光绪《江阴县志》卷2：云亭市“市跨应天河，南曰南云亭，北曰北云亭，街各里许，南市较盛”。在江苏省江阴市中部，白屈港、烧香浜与应天河两岸。面积38平方千米。人口4.2万。镇人民政府驻云亭，人口9400。镇得名于古“十里一亭
汉初王国置少府，掌税收以供王之所需。景帝中五年省少府等官。见《汉书百官公卿表》、《后汉书百官志》。官名。汉初由王国自行辟除，掌王国的财富。景帝中五年(公元前145年)省。
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消息。”
无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序，是书为其所刊。序称“持节吴下，来典尚衣，公条无理，率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书，逐字音切，无复无遗。且笔墨悉照《洪武正韵》，无鲁鱼亥豕之误。遍询坊间，原板竟不可考，因重为剞
读音：Guj【源】 夏少康封少子于会稽(故城在今浙江绍兴)，遂为会稽氏(7，17，60，62)。【变】 汉初徙熊稽山，改为稽氏(17)。《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音。其注引 《元和姓纂》云： “夏少康封少子于会稽，遂为会稽氏。”《辞源》音kuij，当以此为准。姑兼收以备考。