三界公
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦能保护禾苗，为人治病。
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦能保护禾苗，为人治病。
明朝户部总科佐贰官。洪武六年(1373) 置，二人，协掌科事。十三年罢。
在今湖北麻城市西南。《水经江水注》：举水 “又西南径梁司、豫二州东，蛮田鲁生为刺史，治湖陂城。亦谓之水城也”。
①在今山西孝义市南。《清一统志汾州府》： 普济渠在 “孝义县南五里，引玉泉山水溉田”。②在今陕西商州市北。《方舆纪要》 卷54商州：普济渠，“ 《志》 云： 戴云峰之麓有二泉，东曰少谷泉，西曰西平泉，合为普济渠，通入城市，以供日汲。又南注于丹水”。③在今陕西兴平市
参见“鸿门彘肩”。【典源】《史记项羽本纪》：“于是张良至军门，见樊哙。樊哙曰：‘今日之事何如?’良曰：‘甚急。今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。’哙曰：‘此迫矣，臣请入，与之同命。’哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披
即今内蒙古阿巴嘎旗南高格斯台郭勒。《清一统志阿巴噶部》： 韭河 “在右翼东南四十里。蒙古名郭和苏台，自阿巴哈纳尔流入境，经色几库山，西北入白海子”。
唐武德初置，治所在新渝县(今江西新余市西北四十里观巢乡小县村)。七年(624)废。唐武德初置，治新渝县(今江西新余市西北)。辖境相当今江西省新余、分宜等市县地。七年(624年)废。
【介绍】：宋赣州人，字叔夏。哲宗元符三年进士。历知洪、福、潭、信四州，仕终吏部尚书。曾扈从隆福孟太后至虔，军民偶忿争，赖懋得以抚定。有《东宫日证》。
源见“龙血玄黄”。喻群雄争夺天下。晋潘岳《杨荆州诔》：“天猒汉德，龙战未分。”
即“段实”(1694页)。【信苴宝】 即“段宝”(1694页)。
二卷。清应麟(详见《易经粹言》)撰。此书摘取《春秋》经文作为标题，然后围绕这些题目各为论说。其说大抵因袭前人穿凿臆断之论而敷衍成篇，无甚新意。《屏山草堂稿》本。